Adhyaya 90

Verse 1

सूतौवाच । एवमाकर्ण्य तत्सर्वं समुज्ज्वलस्य भाषितम् । कुंजलः स हि धर्मात्मा प्रत्युवाच सुतं प्रति

Sūta nói: Nghe trọn lời Samujjvala đã thưa như vậy, Kuñjala—bậc có tâm hồn chính pháp—liền đáp lại con trai mình.

Verse 2

कुंजल उवाच । संप्रवक्ष्याम्यहं तात श्रूयतां स्थिरमानसः । सर्वसंदेहविध्वंसं चरित्रं पापनाशनम्

Kuñjala nói: “Con yêu, nay ta sẽ thuật lại—hãy lắng nghe với tâm vững bền. Đây là thánh truyện phá tan mọi nghi hoặc và diệt trừ tội lỗi.”

Verse 3

इंद्रलोके प्रववृते संवादो देव कौतुकः । सभायां तस्य देवस्य इंद्रस्यापि महात्मनः

Tại cõi trời của Đế Thích, một cuộc đối thoại thiêng liêng đầy kỳ diệu đã khởi lên—ngay trong hội đường của vị thần Indra đại tâm ấy.

Verse 4

देवं द्रष्टुं सहस्राक्षं नारदस्त्वरितं ययौ । समागतं सहस्राक्षः सूर्यतेजःसमप्रभम्

Khát khao được yết kiến thần Sahasrākṣa (Đế Thích), Nārada vội vã lên đường. Tại đó, Sahasrākṣa hiện ra, rực rỡ như hào quang mặt trời.

Verse 5

तं दृष्ट्वा हर्षमायातः समुत्थाय महामतिः । ददावर्घं च पाद्यं च भक्त्या प्रणतमानसः

Thấy ngài, bậc đại trí tràn đầy hoan hỷ; liền đứng dậy, với tâm cúi phục trong lòng sùng kính, dâng arghya và nước pādya để rửa chân.

Verse 6

बद्धांजलिपुटोभूत्वा प्रणाममकरोत्तदा । आसने कोमले पुण्ये विनिवेश्य द्विजोत्तमम्

Rồi chắp tay cung kính, ông đảnh lễ; và an vị bậc tối thượng trong hàng nhị sinh trên tòa ngồi mềm mại, thanh tịnh, để tôn kính ngài.

Verse 7

पप्रच्छ प्रणतो भूत्वा श्रद्धया परया युतः । कस्माच्चागमनं तेऽद्य कारणं वद सांप्रतम्

Sau khi cúi mình đảnh lễ, đầy đủ niềm śraddhā tối thượng, ông hỏi: “Hôm nay ngài đến đây vì duyên cớ gì? Xin nói rõ nguyên do ngay bây giờ.”

Verse 8

इत्युक्तो देवराजेन प्रत्युवाच महामुनिः । भवंतं द्रष्टुमायातः पृथिव्यास्तु पुरंदरः

Được vua của các vị thần ngỏ lời như vậy, đại hiền triết đáp: "Hỡi Purandara, ngài đã đến để chiêm ngưỡng Trái đất."

Verse 9

स्नात्वा पुण्यप्रदेशेषु तीर्थेषु च सुश्रद्धया । देवान्पितॄन्समभ्यर्च्य दृष्ट्वा तीर्थान्यनेकशः

Sau khi tắm gội với đức tin sâu sắc tại những nơi linh thiêng và bến nước thánh, và đã thờ cúng các vị thần cùng tổ tiên, người ấy đã viếng thăm nhiều thánh địa (tīrtha) hết lần này đến lần khác.

Verse 10

एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्त्वया पृच्छितं पुरा । देवेंद्र उवाच । दृष्टानि पुण्यतीर्थानि सुक्षेत्राणि त्वया मुने

"Tất cả những điều này đã được giải thích đầy đủ cho ngài—những gì ngài đã hỏi trước đây." Indra, chúa tể của các vị thần, nói: "Hỡi hiền giả, ngài đã thấy các bến nước thánh (tīrtha) và những vùng đất thiêng liêng tốt lành (kṣetra)."

Verse 11

किं तीर्थं प्राप्य मुच्येत ब्रह्मघ्नो ब्रह्महत्यया । सुरापोमुच्यतेपापाद्गोघ्नोहेमापहारकः

Đến được bến nước thánh (tīrtha) nào thì kẻ giết một người Bà-la-môn được giải thoát khỏi tội giết người Bà-la-môn? Và nhờ đâu mà kẻ uống rượu, kẻ giết bò và kẻ trộm vàng được giải thoát khỏi tội lỗi?

Verse 12

स्वामिद्रोहान्महाभाग नारीहंता कथं सुखी । नारद उवाच । यानि कानि च तीर्थानि गयादीनि सुरेश्वर

Hỡi người may mắn, làm sao một kẻ phản bội chủ nhân, hay kẻ giết hại phụ nữ, có thể hạnh phúc được? Nārada nói: "Hỡi chúa tể của các vị thần, bất kỳ thánh địa hành hương nào—bắt đầu với Gayā—..."

Verse 13

तेषां नैव प्रजानामि विशेषं पापनाशनम् । सुपुण्यानि सुदिव्यानि पापघ्नानि समानि च

Về các vị ấy, ta hoàn toàn không biết có sự sai biệt đặc biệt nào trong năng lực diệt tội; tất cả đều đồng một bậc, vô cùng công đức, thật sự thiêng liêng, và có sức tiêu trừ tội lỗi.

Verse 14

सर्वाण्येव सुतीर्थानि जानाम्यहं पुरंदर । अविशेषं विशेषं वै नैव जानामि सांप्रतम्

Hỡi Purandara, ta biết tất cả các tīrtha thù thắng; nhưng hiện nay ta không biết trong đó đâu là ‘chung’ và đâu là ‘đặc biệt’.

Verse 15

प्रत्ययं क्रियतां देव तीर्थानां गतिदायकम् । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं नारदस्य महात्मनः

“Bạch Thiên thần, xin ban cho một sự bảo chứng vững chắc—để mở lối đến các tīrtha linh thiêng.” Nghe lời của bậc đại hồn Nārada như vậy, …

Verse 16

समाहूतानि चेंद्रेण तीर्थानि भूगतानि च । मूर्तिवर्तीनि दिव्यानि समायातानि शासनात्

Được Indra triệu thỉnh, các tīrtha linh thiêng—kể cả những tīrtha ở trên mặt đất—vốn thiêng liêng và có hình tướng, đều vâng mệnh mà hội tụ.

Verse 17

बद्धांजलीनि दिव्यानि भूषितानि सुभूषणैः । दिव्यांबराणि स्निग्धानि तेजोवंति च सुव्रत

Chắp tay cung kính, các vị ấy rực rỡ và thiêng liêng; trang sức bằng bảo vật mỹ lệ, khoác thiên y—sáng ngời, óng ánh, đầy uy quang, hỡi bậc giữ giới thanh cao.

Verse 18

स्त्रीपुंसोश्च स्वरूपाणि कृतानि च विशेषतः । हेमचंदनकाशानि दिव्यरूपधराणि च

Và đặc biệt, các hình tướng của nữ và nam được tạo tác—rực sáng như vàng và gỗ đàn hương, mang dung mạo thần diệu.

Verse 19

मुक्ताफलस्यवर्णेन प्रभासंति नरेश्वर । तप्तकांचनवर्णानि सारुण्यानि च तत्र वै

Muôn tâu đấng vương giả, họ tỏa sáng với sắc như ngọc trai; và nơi ấy cũng hiện ra những hình tướng màu vàng nung, phảng phất ánh đỏ hồng.

Verse 20

कति शुक्ल सुपीतानि प्रभावंति सभांतरे । कानि पद्मनिभान्येव मूर्तिवर्तीनि तानि तु

Trong đại sảnh, biết bao nhiêu vị—trắng tinh và vàng rực—đang tỏa sáng! Và trong số ấy, những ai có dáng vẻ như hoa sen, mang hình tướng hiển hiện rõ ràng?

Verse 21

सूर्यतेजः प्रकाशानि तडित्तेजः समानि च । पावकाभानि चान्यानि प्रभासंति सभांतरे

Trong đại sảnh, muôn vàn quang minh rực rỡ bừng lên—có ánh như uy quang mặt trời, có ánh ngang tia chớp, và có ánh tựa lửa hồng.

Verse 22

सर्वाभरणशोभाढ्यैः प्रशोभंते नरेश्वर । हारकंकणकेयूरमालाभिस्तु सुचंदनैः

Muôn tâu đấng chúa của loài người, họ rực rỡ huy hoàng—đầy vẻ đẹp của mọi thứ trang sức—đeo vòng cổ, vòng tay, vòng bắp tay và tràng hoa, lại được xoa ướp bằng đàn hương thượng hạng.

Verse 23

दिव्यचंदनदिग्धानि सुरभीणि गुरूणि च । कमंडलुकराण्येव आयातानि सभांतरे

Được xức bằng đàn hương thiên giới, thơm ngát và trang trọng nặng bền, các bình kamaṇḍalu cùng những pháp cụ liên hệ đã đến giữa đại sảnh hội chúng.

Verse 24

गंगा च नर्मदा पुण्या चंद्रभागा सरस्वती । देविका बिंबिका कुब्जा कुंजला मंजुला श्रुता

Các dòng sông thiêng là Gaṅgā, Narmadā, Candrabhāgā thanh tịnh và Sarasvatī; lại có Devikā, Bimbikā, Kubjā, Kuñjalā, Mañjulā và Śrutā.

Verse 25

रंभा भानुमती पुण्या पारा चैव सुघर्घरा । शोणा च सिंधुसौवीरा कावेरी कपिला तथा

Rambhā, Bhānumatī, Puṇyā, lại có Pārā và Sughargharā; cũng vậy Śoṇā, Sindhu-Sauvīrā, Kāverī và Kapilā.

Verse 26

कुमुदा वेदनदी पुण्या सुपुण्या च महेश्वरी । चर्मण्वती तथा ख्याता लोपा चान्या सुकौशिकी

Kumudā, Vedanadī, Puṇyā, Supuṇyā và Maheśvarī; lại có dòng sông nổi danh Carmaṇvatī; cùng Lopā và một dòng khác được gọi là Sukauśikī.

Verse 27

सुहंसी हंसपादा च हंसवेगा मनोरथा । सुरुथास्वारुणा वेणा भद्र वेणा सुपद्मिनी

Suhaṃsī, Haṃsapādā, Haṃsavegā, Manorathā; Suruthā, Svāruṇā, Veṇā, Bhadrā, Veṇā và Supadminī—đó là những danh xưng được lần lượt xướng lên.

Verse 28

नाहलीसुमरी चान्या पुण्या चान्या पुलिंदिका । हेमा मनोरथा दिव्या चंद्रिका वेदसंक्रमा

Lại có danh xưng Nāhalī-sumarī; lại có Puṇyā; lại có Puliṃdikā; cùng với Hemā, Manorathā, Divyā, Caṃdrikā và Veda-saṃkramā (đều là các thánh danh).

Verse 29

ज्वालाहुताशनी स्वाहा काला चैव कपिंजला । स्वधा च सुकला लिंगा गंभीरा भीमवाहिनी

Jvālāhutāśanī, Svāhā, Kālā và Kapiñjalā; Svadhā, Sukalā, Liṅgā, Gambhīrā và Bhīmavāhinī—đó là những danh xưng đang được xướng lên.

Verse 30

देवद्रीची वीरवाहा लक्षहोमा अघापहा । पाराशरी हेमगर्भा सुभद्रा वसुपुत्रिका

Devadrīcī, Vīravāhā, Lakṣahomā—đấng trừ diệt tội lỗi; Pārāśarī, Hemagarbhā, Subhadrā và Vasuputrikā—đó là (những) thánh danh của nàng.

Verse 31

एता नद्यो महापुण्या मूर्तिमत्यो नरेश्वर । सर्वाभरणशोभाढ्याः कुंभहस्ताः सुपूजिताः

Hỡi bậc chúa của loài người, các dòng sông này vô cùng công đức—hiển lộ thành những hình tướng thiêng—rực rỡ mọi thứ trang sức, tay nâng bình nước, và được phụng thờ đúng pháp.

Verse 32

प्रयागः पुष्करश्चैव अर्घदीर्घो मनोरथा । वाराणसी महापुण्या ब्रह्महत्या व्यपोहिनी

Prayāga và Puṣkara, cùng Arghadīrgha và Manorathā; và Vārāṇasī—cực kỳ linh thiêng—là những thánh địa có thể trừ diệt cả tội brahmahatyā (sát hại Bà-la-môn).

Verse 33

द्वारावती प्रभासश्च अवंती नैमिषस्तथा । चंडकश्च महारत्नो महेश्वरकलेश्वरौ

Dvārāvatī, Prabhāsa, Avantī và Naimiṣa; lại có Caṇḍaka, Mahāratna, cùng hai thánh địa—Maheśvara và Kaleśvara.

Verse 34

कलिंजरो ब्रह्मक्षेत्रं माथुरो मानवाहकः । मायाकांती तथान्यानि दिव्यानि विविधानि च

Kaliñjara, Brahmakṣetra, Mathurā và Mānavāhaka; lại có Māyākāntī—cùng bao thánh địa linh thiêng khác, muôn hình muôn vẻ.

Verse 35

अष्टषष्टिः सुतीर्थानि नदीनां शतकोटयः । गोदावरीमुखाः सर्वा समायातास्तदाज्ञया

Sáu mươi tám su-tīrtha thù thắng và hàng trăm koṭi dòng sông—khởi từ Godāvarī—đều vâng mệnh mà tụ hội về đây.

Verse 36

द्वीपानां तु समस्तानि सुतीर्थानि महांति च । मूर्तिलिंगधराण्येव सहस्राक्षं सुरेश्वरम्

Quả thật khắp các dvīpa đều có những su-tīrtha, cả những thánh địa vĩ đại; lại có các hình tướng an lập tượng và liṅga—đều tôn thờ Sahasrākṣa, Chúa tể chư thiên.

Verse 37

समाजग्मुः समस्तानि तदादेशकराणि च । प्रणेमुर्देवदेवेशं नतशीर्षाणि सर्वशः

Bấy giờ tất cả—những vị phụng hành thánh lệnh—đều cùng tụ hội; và khắp mọi phía, cúi đầu đảnh lễ Đấng Thần trên các thần, Chúa tể của muôn chúa.

Verse 38

सूत उवाच । तैः प्रोक्तं तु महातीर्थैर्देवराजं यशस्विनम् । कस्मात्त्वया समाहूता देवदेव वदस्व नः

Sūta nói: Bấy giờ các đại thánh địa (mahātīrtha) thưa với Thiên vương Indra lẫy lừng rằng: “Ôi Đấng Thần của chư thần, xin hãy nói cho chúng tôi—vì sao Ngài triệu gọi chúng tôi?”

Verse 39

ब्रूहि नः कारणं सर्वं नमस्तुभ्यं सुराधिप । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं देवराजोभ्यभाषत

“Xin hãy nói cho chúng tôi trọn vẹn nguyên do, hỡi Chúa tể chư thiên; chúng tôi kính lễ Ngài.” Nghe lời ấy, Thiên vương Indra liền đáp.

Verse 40

कः समर्थो महातीर्थो ब्रह्महत्यां व्यपोहितुम् । गोवधाख्यं महापापं स्त्रीवधाख्यमनुत्तमम्

Đại thánh địa nào có thể trừ diệt tội brahmahatyā (sát hại Bà-la-môn)? Lại còn đại tội gọi là sát hại bò, và tội vô song gọi là sát hại phụ nữ nữa?

Verse 41

स्वामिद्रोहाच्च संभूतं सुरापानाच्च दारुणम् । हेमस्तेयात्तथा जातं गुरुनिंदा समुद्भवम्

Tội ấy phát sinh từ sự phản bội chủ nhân, và trở nên ghê gớm do uống rượu; cũng sinh từ việc trộm vàng, và khởi nguồn từ sự phỉ báng bậc thầy (guru).

Verse 42

भ्रूणहत्यां महाघोरां नाशयेत्कः समर्थवान् । राजद्रोहान्महापापं बहुपीडाप्रदायकम्

Ai có đủ năng lực để tiêu trừ tội cực kỳ ghê rợn là sát hại bào thai (bhrūṇahatya)? Và (ai có thể xóa bỏ) đại tội do phản nghịch vua, tội gây ra muôn vàn khổ não?

Verse 43

मित्रद्रोहात्तथा चान्यदन्यद्विश्वासघातकम् । देवभेदं तथा चान्यं लिंगभेदमतः परम्

Cũng vậy, sự phản bội bạn bè và bất kỳ hành động nào khác vi phạm lòng tin; gây chia rẽ giữa các vị thần, và hơn nữa là tạo ra sự chia rẽ dựa trên các dấu hiệu tông phái.

Verse 44

वृत्तिच्छेदं च विप्राणां गोप्रचारप्रणाशनम् । आगारदहनं चान्यद्गृहदीपनकं तथा

Cắt đứt sinh kế của các Bà-la-môn, phá hủy nơi chăn thả và di chuyển của gia súc, phóng hỏa đốt nhà, và các hành động đốt phá nơi ở khác.

Verse 45

षोडशैते महापापा अगम्यागमनं तथा । स्वामित्यागात्समुद्भूतं रणस्थानात्पलायनात्

Đây là mười sáu đại tội—chẳng hạn như đến với người không nên đến gần; và tội lỗi nặng nề phát sinh từ việc bỏ rơi chủ nhân chính đáng của mình, cụ thể là chạy trốn khỏi chiến trường.

Verse 46

एतानि नाशयेत्को वै समर्थस्तीर्थौत्तमः । समर्थो भवतां मध्ये प्रायश्चित्तं विना ध्रुवम्

Hỡi thánh địa (Tīrtha) tối cao, ai thực sự có khả năng tiêu trừ những tội lỗi này? Trong số các ngài, chắc chắn có một vị có thể làm được điều đó—ngay cả khi không cần nghi lễ sám hối.

Verse 47

पश्यतां देवतानां च नारदस्य च पश्यतः । ब्रुवंतु सर्वे संचिंत्य विचार्यैवं सुनिश्चितम्

Trong khi các vị thần và cả Narada đang quan sát, hãy để mọi người lên tiếng, sau khi đã suy ngẫm và cân nhắc kỹ lưỡng với quyết định chắc chắn này.

Verse 48

एवमुक्ते शुभे वाक्ये देवराज्ञामहात्मना । संमंत्र्य तीर्थराजेन प्रोचुः शक्रं सभागतम्

Khi Đế vương chư thiên, bậc đại tâm, đã nói lời cát tường ấy, họ bàn nghị cùng Tīrtha-rāja rồi thưa với Śakra (Indra) đang hiện diện trong hội chúng.

Verse 49

तीर्थान्यूचुः । श्रूयतामभिधास्यामो देवराज नमोस्तु ते । संति वै सर्वतीर्थानि सर्वपापहराणि च

Các Tīrtha thưa rằng: “Xin hãy lắng nghe—chúng tôi sẽ tuyên bày. Hỡi Đế vương chư thiên, kính lễ Ngài. Quả thật mọi thánh địa hành hương đều hiện hữu và đều có năng lực trừ diệt mọi tội lỗi.”

Verse 50

ब्रह्महत्यादिकान्यांश्च त्वया प्रोक्तान्सुरेश्वर । महाघोरान्सुदीप्तांश्च नाशितुं नैव शक्नुमः

Hỡi Chúa tể chư thiên, những tội lỗi Ngài đã nói—khởi từ brahma-hatyā và các tội khác, vô cùng ghê rợn, bừng cháy dữ dội—chúng tôi không thể tiêu trừ được.

Verse 51

प्रयागः पुष्करश्चैव अर्घतीर्थमनुत्तमम् । वाराणसी महाभाग समर्था पापनाशिनी

Prayāga và Puṣkara, cùng Argha-tīrtha vô thượng; và Vārāṇasī, hỡi bậc đại phúc—đều hoàn toàn có năng lực diệt trừ tội lỗi.

Verse 52

महापातकनाशार्थे चत्वारोमितविक्रमाः । उपपातकनाशार्थं चत्वारोमितविक्रमाः

Để diệt trừ mahāpātaka (đại tội), quy định bốn bước đo lượng; và để diệt trừ upapātaka (tiểu tội), cũng quy định bốn bước đo lượng như vậy.

Verse 53

सृष्टा धात्रा च देवेंद्र पुष्कराद्या महाबलाः । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं तीर्थानां सुरराट् ततः

Hỡi Đế Thích (Indra)! Đấng Dhātṛ, bậc Tạo Hóa, đã tạo dựng các thánh địa tīrtha hùng lực, khởi đầu từ Puṣkara. Nghe lời ấy về các tīrtha, vua của chư thiên liền tiếp bước hành động.

Verse 54

हर्षेण महताविष्टस्तेषां स्तोत्रं चकार सः

Bị niềm hoan hỷ lớn lao tràn ngập, Ngài đã soạn một bài stotra—thánh ca tán dương—dâng lên các vị ấy.

Verse 90

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये । च्यवनचरित्रे नवतितमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Padma Purāṇa, phần Bhūmi-khaṇḍa, thuộc truyện Vena và phần tán dương Guru-tīrtha, chương thứ chín mươi mang tên “Hạnh trạng Cyavana” được kết thúc.