Padma Purana — Bhumi Khanda, Shloka 24

Vows of Hari and the Hundred Names of Suputra (Viṣṇu/Kṛṣṇa): Ritual Metadata and Fruits of Japa

Devanagari script

नाम्नां शतेनापि सुपुण्यकर्ता यः स्तौति कृष्णं मनसा स्थिरेण । स याति लोकं मधुसूदनस्य विहाय लोकानिह पुण्यपूतः

Transliteration

nāmnāṃ śatenāpi supuṇyakartā yaḥ stauti kṛṣṇaṃ manasā sthireṇa | sa yāti lokaṃ madhusūdanasya vihāya lokāniha puṇyapūtaḥ

Translation

Dẫu chỉ tán dương Kṛṣṇa bằng một trăm danh hiệu, người tạo đại công đức, với tâm kiên định, sẽ—được công đức thanh tịnh—rời các cõi ở đây mà đến thế giới của Madhusūdana.

Word by Word

• नाम्नाम्: of names
• नाम्नाम्: Shashthi-Sambandha (Genitive relation/षष्ठी-सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: नामन् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6), बहुवचन

• शतेन: with a hundred
• शतेन: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: शत (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3), एकवचन

• अपि: even; also
• अपि: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: निपात (particle); अपि = even/also

• सुपुण्यकर्ता: doer of great merit
• सुपुण्यकर्ता: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: सु + पुण्य + कर्तृ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; उपपद-तत्पुरुषः (सुपुण्यं करोति इति)

• यः: who
• यः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; सम्बन्ध-सर्वनाम

• स्तौति: praises
• स्तौति: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: स्तु (धातु)
• Form: लट्-लकारः (वर्तमान), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्

• कृष्णम्: Krishna
• कृष्णम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: कृष्ण (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन

• मनसा: with the mind
• मनसा: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: मनस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3), एकवचन

• स्थिरेण: steady
• स्थिरेण: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: स्थिर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग, तृतीया (3), एकवचन; ‘मनसा’ इत्यस्य विशेषणम्

• सः: he
• सः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन

• याति: goes; attains
• याति: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: या (धातु)
• Form: लट्-लकारः (वर्तमान), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्

• लोकम्: world; realm
• लोकम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: लोक (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन

• मधुसूदनस्य: of Madhusudana (Krishna)
• मधुसूदनस्य: Shashthi-Sambandha (Genitive relation/षष्ठी-सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: मधु + सूदन (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (6), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (मधोः सूदनः)

• विहाय: having abandoned
• विहाय: Purva-Kala (Prior action/पूर्वकाल)
• Type: Indeclinable
• Root: वि + हा (धातु)
• Form: क्त्वान्त-अव्यय (gerund/absolutive): विहाय = त्यक्त्वा (having abandoned)

• लोकान्: worlds; people/realms
• लोकान्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: लोक (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2), बहुवचन

• इह: here (in this world)
• इह: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: इह (अव्यय)
• Form: देशवाचक-अव्यय (adverb of place)

• पुण्यपूतः: purified by merit
• पुण्यपूतः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: पुण्य + पूत (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (पुण्येन पूतः)

Speaker

Unspecified (narrative voice within Bhūmi-khaṇḍa; exact dialogue speaker not provided in the input)

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

Geographic Context

Type: celestial_realm

Sandhi Resolution Notes

Sandhi Resolution Notes: ‘शतेनापि’ = शतेन + अपि (सवर्णदीर्घ/ए+अ→ए); ‘विहाय’ क्त्वान्त-अव्ययम्।

Characters & Entities

• Krishna
• Madhusudana

FAQs

What practice is praised in this verse?

Praising (stuti) Kṛṣṇa through His names—here, even a set of one hundred names—performed with a steady, focused mind.

What result does the Padma Purana associate with this devotion?

The devotee is said to attain the realm of Madhusūdana (Viṣṇu/Kṛṣṇa), having left behind worldly destinations and becoming purified by merit.

What is the ethical or spiritual lesson emphasized?

Sincere devotion with mental steadiness matters more than quantity; even limited praise, when done with firm concentration and faith, is portrayed as spiritually transformative.