Adhyaya 87

Verse 1

कुंजल उवाच । व्रतभेदान्प्रवक्ष्यामि यैर्यैश्चाराधितो हरिः । जया च विजया चैव जयंती पापनाशिनी

Kuñjala nói: “Ta sẽ trình bày các loại pháp nguyện (vrata) nhờ đó Hari được phụng thờ—Jayā, Vijayā, và cả Jayantī, đấng diệt trừ tội lỗi.”

Verse 2

त्रिस्पृशा वंजुली चान्या तिलदग्धा तथापरा । अखंडाचारकन्या च मनोरथा सुपुत्रक

Trispṛśā, và một vị khác tên Vaṃjulī; lại có vị mang danh Tiladagdhā; cùng Akhaṇḍācārakanyā và Manorathā—tất thảy đều được phúc lành với những người con hiền thiện.

Verse 3

एकादश्यास्तु भेदाश्च संति पुत्र अनेकधा । अशून्यशयनं चान्यज्जन्माष्टमी महाव्रतम्

Hỡi con, các pháp trì giới Ekādaśī có nhiều sai biệt. Lại có pháp nguyện Aśūnyaśayana, và cả Janmāṣṭamī—đại nguyện (mahāvrata).

Verse 4

एतैर्व्रतैर्महापुण्यैः पापं दूरं प्रयाति च । प्राणिनां नात्र संदेहः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

Nhờ những pháp nguyện đại phúc đức ấy, tội lỗi liền lánh xa; đối với muôn loài, không hề có nghi ngờ. Đây là chân thật—chân thật vậy—ta xin tuyên nói.

Verse 5

कुंजल उवाच । स्तोत्रं तस्य प्रवक्ष्यामि पापराशिविनाशनम् । सुपुत्रशतनामाख्यं नराणां गतिदायकम्

Kuṃjala nói: “Nay ta sẽ tuyên thuyết bài tán tụng diệt trừ từng đống tội lỗi—‘Trăm Danh Suputra’—ban cho loài người con đường chân chính và đích đến cát tường.”

Verse 6

तस्य देवस्य कृष्णस्य शतनामाख्यमुत्तमम् । संप्रत्येव प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व सुतोत्तम

Nay ta sẽ quả thật tuyên thuyết ‘Trăm Danh’ tối thượng của đấng Thần linh Kṛṣṇa ấy; hãy lắng nghe, hỡi người con ưu tú nhất.

Verse 7

विष्णोर्नामशतस्यापि ऋषिं छंदो वदाम्यहम् । देवं चैव महाभाग सर्वपापविशोधनम्

Ta sẽ nói rõ vị ṛṣi và thể thơ (chandas) của Trăm Danh Viṣṇu, cùng vị thần chủ trì nữa, hỡi bậc đại phúc; nhờ đó mọi tội lỗi đều được tịnh hóa.

Verse 8

विष्णोर्नामशतस्यापि ऋषिर्ब्रह्मा प्रकीर्तितः । ओंकारो देवता प्रोक्तश्छंदोनुष्टुप्तथैव च

Đối với Trăm Danh Viṣṇu, vị ṛṣi được tôn xưng là Brahmā; devatā được nói là Oṃkāra, và thể thơ cũng chính là Anuṣṭubh.

Verse 9

सर्वकामिकसंसिद्ध्यै मोक्षे च विनियोगकः । अस्य विष्णोः शतनामस्तोत्रस्य । ब्रह्मा ऋषिः विष्णुर्देवता अनुष्टुप्छंदः । सर्वकामसमृद्ध्यर्थं सर्वपापक्षयार्थे विनियोगः

Bài stotra này được dùng để thành tựu mọi sở nguyện và cũng để đạt mokṣa. Đối với Viṣṇu-Śatanāma-stotra này: ṛṣi là Brahmā, devatā là Viṣṇu, thể thơ là Anuṣṭubh. Sự ứng dụng nhằm làm sung mãn mọi ước nguyện và tiêu trừ mọi tội lỗi.

Verse 10

नमाम्यहं हृषीकेशं केशवं मधुसूदनम् । सूदनं सर्वदैत्यानां नारायणमनामयम्

Con cúi lạy Hṛṣīkeśa, Keśava, Madhusūdana—đấng diệt trừ mọi Daitya—kính lạy Nārāyaṇa thanh tịnh vô cấu, không còn khổ não.

Verse 11

जयंतं विजयं कृष्णमनंतं वामनं ततः । विष्णुं विश्वेश्वरं पुण्यं विश्वाधारं सुरार्चितम्

Rồi hãy tưởng niệm Jayanta, Vijaya, Kṛṣṇa, Ananta và Vāmana; cùng Viṣṇu—Chúa tể vũ trụ, đấng thánh thiện, chỗ nương tựa của toàn thế gian, được chư thiên tôn thờ.

Verse 12

अनघं त्वघहंतारं नरसिंहं श्रियः प्रियम् । श्रीपतिं श्रीधरं श्रीदं श्रीनिवासं महोदयम्

Ngài vô tội, đấng diệt trừ tội lỗi—Narasimha, người được Śrī (Lakṣmī) yêu mến; Śrīpati, Śrīdhara, đấng ban phúc thịnh vượng, Śrīnिवāsa—ôi bậc đại vinh quang.

Verse 13

श्रीरामं माधवं मोक्षं क्षमारूपं जनार्दनम् । सर्वज्ञं सर्ववेत्तारं सर्वदं सर्वनायकम्

Con cúi lạy Śrī Rāma, Mādhava, hiện thân của giải thoát; cúi lạy Janārdana có bản tính khoan dung—đấng toàn tri, biết hết thảy, ban cho hết thảy, và là bậc lãnh đạo của muôn loài.

Verse 14

हरिं मुरारिं गोविंदं पद्मनाभं प्रजापतिम् । आनंदं ज्ञानसंपन्नं ज्ञानदं ज्ञाननायकम्

Con thờ phụng Hari—Murāri, Govinda, Padmanābha, Prajāpati—đấng là an lạc tự thân, đầy đủ trí tuệ chân thật, ban trí tuệ và dẫn đường cho trí tuệ.

Verse 15

अच्युतं सबलं चंद्रं चक्रपाणिं परावरम् । युगाधारं जगद्योनिं ब्रह्मरूपं महेश्वरम्

Con cúi lạy Acyuta—Đấng Bất Hoại; uy lực, sáng như trăng, tay cầm Luân xa; Đấng Tối Thượng vượt cả cao và thấp; chỗ nương của các thời đại, nguồn thai của vũ trụ; hiện thân Brahman, Đại Chúa Maheśvara.

Verse 16

मुकुंदं तं सुवैकुंठमेकरूपं जगत्पतिम् । वासुदेवं महात्मानं ब्रह्मण्यं ब्राह्मणप्रियम्

Ấy là Mukunda—Vaikuṇṭha tối thượng, một bản tính bất biến, Chúa tể muôn loài; Vāsudeva đại tâm, Brahmaṇya, kính trọng Brahman và dharma, được các brāhmaṇa yêu mến.

Verse 17

गोप्रियं गोहितं यज्ञंयज्ञांगं यज्ञवर्द्धनम् । यज्ञस्यापि सुभोक्तारं वेदवेदांगपारगम्

Ngài yêu quý bò và tận tâm vì lợi ích của bò; chính Ngài là yajña, là chi phần của yajña và là Đấng làm tăng trưởng yajña. Ngài cũng là bậc thọ hưởng cát tường của yajña, và đã vượt đến bờ kia của Veda cùng Vedāṅga.

Verse 18

वेदज्ञं वेदरूपं तं विद्यावासं सुरेश्वरम् । अव्यक्तं तं महाहंसं शंखपाणिं पुरातनम्

Con cúi lạy Ngài, bậc thông tri Veda và chính là hình thể của Veda; nơi cư ngụ của mọi vidyā, Chúa tể chư thiên—Đấng vô hiển, Mahāhaṃsa, bậc Cổ xưa tay cầm ốc śaṅkha.

Verse 19

पुरुषं पुष्कराक्षं तु वाराहं धरणीधरम् । प्रद्युम्नं कामपालं च व्यासं व्यालं महेश्वरम्

Hãy tưởng niệm và tán dương Đấng Puruṣa Tối Thượng, mắt như hoa sen; Varāha, bậc nâng đỡ địa cầu; Pradyumna, đấng hộ trì kāma; cùng Vyāsa, Vyāla và Maheśvara.

Verse 20

सर्वसौख्यं महासौख्यं मोक्षं च परमेश्वरम् । योगरूपं महाज्ञानं योगिनां गतिदं प्रियम्

Ngài là mọi niềm an lạc và an lạc tối thượng; Ngài là giải thoát (mokṣa) và Đấng Tối Thượng. Ngài mang bản tính của Yoga, là Đại Trí; đáng mến, ban cho các yogin đích đến định phần.

Verse 21

मुरारिं लोकपालं तं पद्महस्तं गदाधरम् । गुहावासं सर्ववासं पुण्यवासं महाभुजम्

Con đảnh lễ thờ phụng Murāri—Đấng Hộ Thế—tay cầm hoa sen, mang chùy; Ngài ngự trong hang động của trái tim, là chỗ nương của muôn loài, trú xứ chí thánh, bậc Đại Hùng có cánh tay uy lực.

Verse 22

वृंदानाथं बृहत्कायं पावनं पापनाशनम् । गोपीनाथं गोपसखं गोपालं गोगणाश्रयम्

Con cúi lạy Chúa của Vṛndā (Vṛndāvana)—thân tướng rộng lớn, đấng thanh tịnh, đấng diệt trừ tội lỗi; Chúa của các gopī, bạn của các gopa, Gopāla, nơi nương tựa của đàn bò.

Verse 23

परात्मानं पराधीशं कपिलं कार्यमानुषम् । नमामि निश्चलं नित्यं मनोवाक्कायकर्मभिः

Con luôn đảnh lễ Kapila một cách kiên định—Đấng Tối Ngã, Chúa Tể tối thượng—vị vì mục đích thiêng liêng mà hiện thân làm người; bằng tâm, lời, thân và mọi hành nghiệp.

Verse 24

नाम्नां शतेनापि सुपुण्यकर्ता यः स्तौति कृष्णं मनसा स्थिरेण । स याति लोकं मधुसूदनस्य विहाय लोकानिह पुण्यपूतः

Dẫu chỉ tán dương Kṛṣṇa bằng một trăm danh hiệu, người tạo đại công đức, với tâm kiên định, sẽ—được công đức thanh tịnh—rời các cõi ở đây mà đến thế giới của Madhusūdana.

Verse 25

नाम्नां शतं महापुण्यं सर्वपातकशोधनम् । जपेदनन्यमनसा ध्यायेद्ध्यानसमन्वितम्

Trì tụng một trăm Danh hiệu là đại công đức, tẩy sạch mọi tội lỗi. Hãy niệm với tâm không tán loạn, và an trú thiền quán với định lực đầy đủ.

Verse 26

नित्यमेव नरः पुण्यैर्गंगास्नानफलं लभेत् । तस्मात्तु सुस्थिरो भूत्वा समाहितमना जपेत्

Nhờ các hạnh lành, con người có thể thường xuyên đạt được quả báo như tắm sông Gaṅgā. Vì thế hãy vững vàng kiên định, rồi trì niệm japa với tâm chuyên nhất.

Verse 27

त्रिकालं च जपेन्मर्त्यो नियतो नियमे स्थितः । अश्वमेधफलं तस्य जायते नात्र संशयः

Người phàm có kỷ luật, an trú trong các niyama, nếu trì tụng ba thời trong ngày thì được quả báo của lễ tế Aśvamedha; điều ấy không nghi ngờ.

Verse 28

एकादश्यामुपोष्यैव पुरतो माधवस्य यः । जागरे प्रजपेन्मर्त्यस्तस्य पुण्यं वदाम्यहम्

Ta sẽ nói về công đức của người phàm: giữ chay (upavāsa) ngày Ekādaśī, thức canh (jāgara) trước Mādhava và trì niệm japa.

Verse 29

पुंडरीकस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति मानवः । तुलसीसंनिधौ स्थित्वा मनसा यो जपेन्नरः

Người nào đứng trong sự hiện diện của Tulasī mà trì niệm bằng tâm (niệm thầm), người ấy đạt được quả báo của lễ tế Puṇḍarīka.

Verse 30

राजसूयफलं भुंक्ते वर्षेणापि च मानवः । शालग्रामशिला यत्र यत्र द्वारावती शिला

Chỉ trong một năm, con người cũng hưởng được công đức của tế lễ Rājasūya—ở nơi nào có thạch linh thiêng Śālagrāma, và ở nơi nào có thạch Dvāravatī.

Verse 31

उभयोः संनिधौ जाप्यं कर्तव्यं सुखमिच्छता । बहुसौख्यं प्रभुक्त्वैव कुलानां शतमेव च

Ai mong cầu an lạc nên trì tụng japa trước sự hiện diện của cả hai. Sau khi hưởng phúc lạc dồi dào, người ấy còn làm lợi ích cho đến một trăm đời trong dòng tộc.

Verse 32

एकेन चाधिकं मर्त्य आत्मना सह तारयेत् । कार्तिके स्नानकर्ता यः पूजयेन्मधुसूदनम्

Phàm nhân nào trong tháng Kārtika tắm gội thanh tịnh và thờ phụng Madhusūdana (Viṣṇu) thì tự độ mình—và còn độ thêm được một người nữa.

Verse 33

यः पठेत्प्रयतः स्तोत्रं प्रयाति परमां गतिम् । माघस्नायी हरिं पूज्य भक्त्या च मधुसूदनम्

Ai chuyên cần, thanh tịnh mà tụng đọc bài thánh ca này sẽ đạt cảnh giới tối thượng. Trong tháng Māgha, sau khi tắm gội, nên thờ phụng Hari—Madhusūdana—với lòng sùng kính.

Verse 34

ध्यायेच्चैव हृषीकेशं जपेद्वाथ शृणोति वा । सुरापानादिकं पापं विहाय परमं पदम्

Hãy quán niệm Hṛṣīkeśa, hoặc trì danh, hoặc chỉ lắng nghe danh ấy; dứt bỏ các tội như uống rượu, người ấy đạt đến cõi tối thượng.

Verse 35

विना विघ्नं नरः पुत्र संप्रयाति जनार्दनम् । श्राद्धकाले हि यो मर्त्यो विप्राणां भुंजतां पुरः

Hỡi con, người ấy sẽ đến với Janārdana (Viṣṇu) mà không gặp chướng ngại—nhất là kẻ phàm nhân, vào lúc cử hành śrāddha, cung kính hiện diện trước các bà-la-môn khi các vị đang thọ thực.

Verse 36

यो जपेच्च शतं नाम्नां स्तोत्रं पातकनाशनम् । पितरस्तुष्टिमायांति तृप्ता यांति परां गतिं

Ai tụng bài thánh ca trăm danh hiệu này, vốn diệt trừ tội lỗi, thì các bậc tổ tiên (pitṛ) đều hoan hỷ; được thỏa mãn, các ngài đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 37

ब्राह्मणो वेदविद्वान्स्यात्क्षत्रियो विंदते महीम् । धनऋद्धिं प्रभुंजीत वैश्यो जपति यः सदा

Bà-la-môn nên trở thành bậc thông đạt Veda; Sát-đế-lỵ đạt được đất nước (quyền vương); người đời hưởng phú quý và tài sản; và người Phệ-xá nào hằng hành trì japa thì được quả báo ấy.

Verse 38

शूद्रः सुःखं प्रभुंक्ते च ब्राह्मणत्वं च गच्छति । प्राप्य जन्मांतरं वत्स वेदविद्यां प्रविंदति

Người Śūdra cũng được hưởng an lạc và còn đạt đến địa vị Bà-la-môn. Khi thọ một đời sinh khác, hỡi con yêu, người ấy sẽ đạt được tri thức Veda.

Verse 39

सुखदं मोक्षदं स्तोत्रं जप्तव्यं च न संशयः । केशवस्य प्रसादेन सर्वसिद्धो भवेन्नरः

Bài thánh ca này ban an lạc và ban giải thoát; quả thật phải nên trì tụng, không chút nghi ngờ. Nhờ ân sủng của Keśava, con người được viên mãn mọi thành tựu (siddhi).

Verse 87

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थवर्णने च्यवनचरित्रे सप्ताशीतितमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Padma Purāṇa, thuộc Bhūmi-khaṇḍa—trong truyện Vena, phần mô tả thánh địa Guru-tīrtha và ký sự về Cyavana—chương thứ tám mươi bảy kết thúc.