Adhyaya 38

Verse 1

सूत उवाच । एवं संबोधितो वेनः पापभावं गतः किल । पुरुषेण तेन जैनेन महापापेन मोहितः

Sūta nói: Được khuyên bảo như thế, vua Vena quả thật rơi vào tâm tính tội lỗi; bị người theo đạo Jaina kia—vốn là kẻ đại tội—làm cho mê muội.

Verse 2

नमस्कृत्य ततः पादौ तस्यैव च दुरात्मनः । वेदधर्मं परित्यज्य सत्यधर्मादिकां क्रियाम्

Rồi ông cúi lạy dưới chân chính kẻ ác tâm ấy, mà từ bỏ đạo lý Veda và cũng bỏ các hạnh nghiệp đặt nền trên chân thật và chính pháp.

Verse 3

सुयज्ञानां निवृत्तिः स्याद्वेदानां हितथैव च । पुण्यशास्त्रमयो धर्मस्तदा नैव प्रवर्तितः

Các lễ tế (yajña) được cử hành viên mãn đều dứt hẳn, và lợi ích từ Veda cũng tiêu tan; khi ấy, chánh pháp cấu thành bởi những huấn lệnh thánh thiện, công đức của śāstra hoàn toàn không được khởi hành.

Verse 4

सर्वपापमयो लोकः संजातस्तस्य शासनात् । नैव यागाश्च वेदाश्च धर्मशास्त्रार्थमुत्तमम्

Do sự cai trị của hắn, thế gian trở nên thuần một màu tội lỗi; các lễ tế (yajña) và Veda đều không còn được gìn giữ, và ý nghĩa tối thượng của Dharmaśāstra cũng chẳng còn hiển lộ.

Verse 5

न दानाध्ययनं विप्रास्तस्मिञ्छासति पार्थिवे । एवं धर्मप्रलोपोभून्महत्पापं प्रवर्तितम्

Khi vị vua trần thế ấy cai trị bằng phi pháp, các brāhmaṇa chẳng làm dāna (bố thí) cũng chẳng adhyayana (học tụng Veda). Vì thế chánh pháp suy tàn, và đại tội lan tràn.

Verse 6

अंगेन वार्यमाणस्तु अन्यथा कुरुते भृशम् । न ननाम पितुः पादौ मातुश्चैव दुरात्मवान्

Dẫu bị ngăn giữ bằng thân lực, hắn lại càng hành xử trái nghịch; kẻ ác tâm ấy không cúi lạy dưới chân cha mình, cũng không cúi lạy dưới chân mẹ mình.

Verse 7

सनकस्यापि विप्रस्य अहमेकः प्रतापवान् । पित्रा निवार्यमाणश्च मात्रा चैव दुरात्मवान्

Ngay cả giữa thân tộc của bà-la-môn Sanaka, chỉ riêng ta là kẻ hùng mãnh; dẫu cha và mẹ ngăn cản, tâm tính ta vẫn tà ác.

Verse 8

न करोति शुभं पुण्यं तीर्थदानादिकं कदा । आत्मभावानुरूपं च बहुकालं महायशाः

Hỡi bậc danh tiếng lớn, suốt một thời gian dài người ấy chẳng hề làm các thiện nghiệp công đức—như hành hương đến thánh địa (tīrtha), bố thí—lại cũng không hành xử phù hợp với sự tự giác chân thật.

Verse 9

पुनः सर्वैर्विचार्यैवं कस्मात्पापी व्यजायत । अंगप्रजापतेः पुत्रो वंशलाञ्छनमागतः

Rồi mọi người lại cùng bàn xét như thế và hỏi: “Vì sao kẻ tội lỗi này lại sinh ra? Con trai của Prajāpati Aṅga đã đem vết nhơ đến cho dòng tộc.”

Verse 10

पुनः पप्रच्छ धर्मात्मा सुतां मृत्योर्महात्मनः । कस्य दोषात्समुत्पन्नो वद सत्यं मम प्रिये

Một lần nữa, bậc sống theo Chánh pháp hỏi người con gái của Mṛtyu đại hồn: “Tai ách này phát sinh do lỗi của ai? Hỡi người yêu dấu của ta, hãy nói sự thật.”

Verse 11

सुनीथोवाच । पूर्वमेव स्ववृत्तांतमात्मपुण्यं च नंदिनी । समाचष्ट च अंगाय मम दोषान्महामते

Sunīthā nói: Trước đó, Nandinī đã thuật lại cho Aṅga câu chuyện của chính mình và công đức riêng của nàng; ôi bậc đại trí, nàng cũng kể cho ông ấy những lỗi lầm của ta.

Verse 12

बाल्ये कृतं मया पापं सुशंखस्य महात्मनः । तपसि संस्थितस्यापि नान्यत्किंचित्कृतं मया

Thuở ấu thơ, ta đã phạm tội đối với bậc đại hồn Suśaṅkha. Dẫu ngài an trụ trong khổ hạnh, ta vẫn chẳng làm gì khác để sám hối.

Verse 13

शप्ताहं कुप्यता तेन दुष्टा ते संततिर्भवेत् । इति जाने महाभाग तेनायं दुष्टतां गतः

“Nếu ngài ấy giận trọn bảy ngày, dòng dõi của ngươi sẽ hóa ác.” Ta hiểu như vậy, hỡi bậc cao quý; bởi thế người này đã sa vào đọa lạc.

Verse 14

समाकर्ण्य महातेजास्तया सह वनं ययौ । गते तस्मिन्महाभागे सभार्ये च वने तदा

Nghe lời nàng, bậc rạng ngời ấy cùng nàng đi vào rừng. Khi người cao quý ấy đã vào rừng, lại cùng với hiền thê, bấy giờ…

Verse 15

सप्तैते ऋषयस्तत्र वेनपार्श्वं गतास्तथा । समाहूय ततः प्रोचुरंगस्य तनयं प्रति

Tại đó, bảy vị ṛṣi cũng đến bên Vena. Rồi triệu thỉnh ông, các ngài nói với người con của Aṅga.

Verse 16

ऋषय ऊचुः । मा वेन साहसं कार्षीःप्रजापालो भवानिह । त्वया सर्वमिदं लोकं त्रैलोक्यं सचराचरम्

Các ṛṣi nói: “Hỡi Vena, chớ làm điều liều lĩnh; nơi đây ngài là bậc hộ trì muôn dân. Nhờ ngài, toàn thể thế gian này—cả tam giới, gồm mọi loài động và bất động—phải được gìn giữ.”

Verse 17

धर्मे चैव महाभाग सकलं हि प्रतिष्ठितम् । पापकर्मपरित्यज्य पुण्यं कर्म समाचर

Hỡi bậc cao quý, muôn sự quả thật đều an lập trong Dharma. Vì vậy, hãy từ bỏ nghiệp ác và thực hành những nghiệp lành công đức.

Verse 18

एवमुक्तेषु तेष्वेव प्रहसन्वाक्यमब्रवीत् । वेन उवाच । अहमेव परो धर्मोऽहमेवार्हः सनातनः

Khi họ nói như thế, ông ta cười nhạo rồi đáp lời. Vena nói: “Chỉ ta là Dharma tối thượng; chỉ ta là Đấng vĩnh hằng đáng được tôn thờ.”

Verse 19

अहं धाता अहं गोप्ता अहं वेदार्थ एव च । अहं धर्मो महापुण्यो जैनधर्मः सनातनः

Ta là Đấng Tạo Hóa, ta là Đấng Hộ Trì, và ta chính là ý nghĩa cốt tủy của Veda. Ta là Dharma, công đức tối thượng—Jain Dharma vĩnh cửu.

Verse 20

मामेव कर्मणा विप्रा भजध्वं धर्मरूपिणम् । ऋषय उचुः । ब्राह्मणाः क्षत्त्रिया वैश्यास्त्रयोवर्णा द्विजातयः

“Hỡi các Vipra (Bà-la-môn), hãy thờ phụng duy Ta bằng bổn phận nghiệp của mình, vì Ta là hiện thân của Dharma.” Các hiền triết nói: “Bà-la-môn, Sát-đế-lợi và Phệ-xá—ba varna ấy là hàng dvija (tái sinh hai lần).”

Verse 21

सर्वेषामेव वर्णानां श्रुतिरेषा सनातनी । वेदाचारेण वर्तंते तेन जीवंति जंतवः

Đối với mọi varna, đây là lời dạy vĩnh cửu của Śruti. Muôn loài sống còn nhờ hành trì theo kỷ cương và nghi quỹ Veda.

Verse 22

ब्रह्मवंशात्समुद्भूतो भवान्ब्राह्मण एव च । पश्चाद्राजा पृथिव्याश्च संजातः कृतविक्रमः

Sinh từ dòng dõi của Phạm Thiên (Brahmā), ngài quả thật là một Bà-la-môn; rồi về sau lại giáng sinh làm vua của cõi đất—bậc dũng lực đã được chứng minh bằng hành nghiệp.

Verse 23

राजपुण्येन राजेंद्र सुखं जीवंति वै द्विजाः । राज्ञः पापेन नश्यंति तस्मात्पुण्यं समाचर

Hỡi bậc chúa tể các vua, nhờ công đức (puṇya) của nhà vua mà hàng dvija sống an lạc; do tội lỗi của nhà vua mà họ diệt vong. Vì thế, hãy thực hành công đức và chánh pháp.

Verse 24

समादृतस्त्वया धर्मः कृतश्चापि नराधिप । त्रेतायुगस्य कर्मापि द्वापरस्य तथा नहि

Hỡi bậc chúa tể loài người, ngài đã kính trọng và thực hành Dharma đúng phép; lại còn cử hành các nghi lễ nghiệp sự thuộc thời Tretā-yuga—nhưng không theo cùng một cách như trong Dvāpara-yuga.

Verse 25

कलेश्चैव प्रवेशं तु वर्त्तयिष्यंति मानवाः । जैनधर्मं समाश्रित्य सर्वे पापप्रमोहिताः

Và chính loài người sẽ thúc đẩy sự bước vào của Kali-yuga; nương tựa giáo pháp Jaina, hết thảy sẽ bị tội lỗi làm mê hoặc, lầm lạc.

Verse 26

वेदाचारं परित्यज्य पापं यास्यंति मानवाः । पापस्य मूलमेवं वै जैनधर्मं न संशयः

Từ bỏ nếp hành trì theo Veda, con người sẽ sa vào tội lỗi; vì thế, người ta nói giáo pháp Jaina là cội rễ của tội—không còn nghi ngờ gì.

Verse 27

अनेन मुग्धा राजेंद्र महामोहेन पातिताः । मानवाः पापसंघातास्तेषां नाशाय नान्यथा

Bởi điều ấy, hỡi bậc vương giả, con người bị đại mê hoặc làm cho u mê và sa đọa, trở thành khối tụ tội lỗi; để diệt trừ họ, không có con đường nào khác.

Verse 28

भविष्यत्येव गोविंदः सर्वपापापहारकः । स्वेच्छारूपं समासाद्य संहरिष्यति पातकात्

Govinda nhất định sẽ hiển lộ—Đấng tẩy trừ mọi tội lỗi; tự do theo ý nguyện của Ngài mà thọ hình, Ngài sẽ tiêu diệt (chúng sinh) vì các hành vi tội lỗi.

Verse 29

पापेषु संगतेष्वेवं म्लेच्छनाशाय वै पुनः । कल्किरेव स्वयं देवो भविष्यति न संशयः

Khi tội lỗi đã tích tụ như thế, thì một lần nữa—để diệt trừ bọn mleccha—chính Đức Chúa sẽ hóa thân thành Kalki; điều ấy không còn nghi ngờ.

Verse 30

व्यवहारं कलेश्चैव त्यज पुण्यं समाश्रय । वर्तयस्व हि सत्येन प्रजापालो भवस्व हि

Hãy từ bỏ những việc đời rối ren của thời Kali và nương tựa nơi công đức. Hãy sống theo chân thật, và quả thật hãy trở thành người hộ trì muôn dân.

Verse 31

वेन उवाच । अहं ज्ञानवतां श्रेष्ठः सर्वं ज्ञातं मया इह । योऽन्यथा वर्तते चैव स दंड्यो भवति ध्रुवम्

Vena nói: “Ta là bậc tối thượng trong hàng người trí; mọi điều nơi đây ta đều đã biết. Ai hành xử khác đi, kẻ ấy nhất định đáng bị trừng phạt.”

Verse 32

अत्यर्थं भाषमाणं तं राजानं पापचेतनम् । कुपितास्ते महात्मानः सर्वे वै ब्रह्मणः सुताः

Thấy vị vua tâm địa tội lỗi ấy nói năng vô cùng ngạo mạn, tất cả những người con đại hồn của Phạm Thiên đều nổi giận.

Verse 33

कुपितेष्वेव विप्रेषु वेनो राजा महात्मसु । ब्रह्मशापभयात्तेषां वल्मीकं प्रविवेश ह

Khi các Bà-la-môn đại hồn đã nổi giận, vua Vêna vì sợ lời nguyền của Bà-la-môn liền chui vào ụ mối.

Verse 34

अथ ते मुनयः क्रुद्धा वेनं पश्यंति सर्वतः । ज्ञात्वा प्रनष्टं भूपं तं वल्मीकस्थं सुसांप्रतम्

Rồi các bậc Muni đang phẫn nộ tìm Vêna khắp bốn phương; biết vua đã biến mất, họ liền thấy ông nay trú trong ụ mối.

Verse 35

बलादानिन्युस्तं विप्राः क्रूरं तं पापचेतनम् । दृष्ट्वा च पापकर्माणं मुनयः सुसमाहिताः

Các Bà-la-môn dùng sức lôi kẻ tàn bạo, tâm địa tội lỗi ấy đến. Thấy hắn chìm trong ác nghiệp, các bậc hiền triết liền an định, chuyên chú vững vàng.

Verse 36

सव्यं पाणिं ममंथुस्ते भूपस्य जातमन्यवः । तस्माज्जातो महाह्रस्वो नीलवर्णो भयंकरः

Bị cơn giận chi phối, họ khuấy bàn tay trái của nhà vua; từ đó sinh ra một hữu thể rất thấp bé, sắc xanh thẫm, đáng kinh hãi.

Verse 37

बर्बरो रक्तनेत्रस्तु बाणपाणिर्धनुर्द्धरः । सर्वेषामेव पापानां निषादानां बभूव ह

Barbara, mắt đỏ rực, tay cầm mũi tên và mang cung, quả thật đã trở thành thủ lĩnh của hết thảy những Niṣāda tội lỗi.

Verse 38

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्यानेऽष्टत्रिंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Padma Purāṇa tôn kính, phần Bhūmi-khaṇḍa, chương thứ ba mươi tám—truyện về (vua) Vena—đến đây kết thúc.

Verse 39

ममंथुर्दक्षिणं पाणिं वेनस्यापि महात्मनः । तस्माज्जातो महात्मा स येन दुग्धा वसुंधरा

Họ đã khuấy cả bàn tay phải của bậc đại hồn Vena; từ đó sinh ra một bậc đại nhân, nhờ người mà Đất Mẹ được ‘vắt sữa’, cho ra muôn sản vật.

Verse 40

पृथुर्नाम महाप्राज्ञो राजराजो महाबलः । तस्य पुण्यप्रसादाच्च वेनो धर्मार्थकोविदः

Có một vị vua tên Pṛthu—bậc đại trí, vua của các vua, sức mạnh vô song. Nhờ ân phúc từ công đức của ngài, ngay cả Vena cũng trở thành người thông hiểu dharma và artha.

Verse 41

चक्रवर्तिपदं भुक्त्वा प्रसादात्तस्य चक्रिणः । जगाम वैष्णवं लोकं तद्विष्णोः परमं पदम्

Nhờ ân điển của vị Chuyển Luân Thánh Vương ấy, sau khi hưởng địa vị cakravartin, ông đã đi đến cõi Vaiṣṇava—chính là thượng giới, nơi an trụ tối thượng của Viṣṇu.