Adhyaya 26

Verse 1

सूत उवाच । तं पुत्रं निहतं श्रुत्वा सा दितिर्दुःखपीडिता । पुत्रशोकेन तेनैव संदग्धा द्विजसत्तमाः

Sūta nói: Nghe tin con trai mình đã bị giết, Diti bị nỗi sầu khổ đè nặng. Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, chính nỗi bi thương vì con ấy khiến bà như bị thiêu đốt từ bên trong.

Verse 2

पुनरूचे महात्मानं कश्यपं मुनिपुंगवम् । इंद्रस्यापि सुदुष्टस्य वधार्थं द्विजसत्तम

Rồi ông lại thưa với bậc đại hồn Kaśyapa, vị tối thượng trong hàng hiền triết: “Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, việc này là nhằm mục đích diệt trừ cả Indra, kẻ đã trở nên vô cùng hung ác.”

Verse 3

ब्रह्मतेजोमयं तीव्रं दुःसहं सर्वदैवतैः । पुत्रैकं दीयतां कांत सुप्रियाहं यदा विभो

Hào quang dữ dội, kết từ hỏa-tejas của Phạm Thiên, đến cả chư thiên cũng không thể kham chịu. Vì vậy, ôi người yêu dấu, xin ban cho một người con duy nhất (để gánh chịu), bởi con là kẻ được Ngài thương mến, hỡi Đấng Đại Hùng.

Verse 4

कश्यप उवाच । निहतौ बलवृत्रौ च मम पुत्रौ महाबलौ । अघमाश्रित्य देवेन इंद्रेणापि दुरात्मना

Caśyapa nói: “Hai người con đại lực của ta, Bala và Vṛtra, đã bị giết. Dựa vào tội nghiệp làm phương tiện, chính thần Indra, kẻ tâm địa ác, đã sát hại chúng.”

Verse 5

तस्यैव च वधार्थाय पुत्रमेकं ददाम्यहम् । वर्षाणां तु शतैकं त्वं शुचिर्भव यशस्विनि

Và chính để diệt trừ hắn, ta sẽ ban cho nàng một người con. Trong trọn một trăm năm, nàng hãy giữ mình thanh tịnh, hỡi bậc hiển vinh.”

Verse 6

एवमुक्त्वा स योगींद्रो हस्तं शिरसि वै तदा । दत्त्वादित्या सहैवासौ गतो मेरुं तपोवनम्

Nói xong, vị chúa tể trong hàng yogin ấy liền đặt tay lên đỉnh đầu (nàng). Rồi cùng với Ādityā, ngài đi đến núi Meru, vào khu rừng tu khổ hạnh.

Verse 7

तपस्तताप सा देवी तपोवननिवासिनी । शुचिष्मती सदा भूत्वा पुत्रार्था द्विजसत्तम

Vị nữ thần ấy, cư trú trong rừng khổ hạnh, đã thực hành khổ tu nghiêm mật. Hỡi bậc tối thắng trong hàng dvija, vì cầu con mà nàng luôn giữ mình thanh tịnh và rạng ngời.

Verse 8

ततो देवः सहस्राक्षो ज्ञात्वा उद्यममेव च । दित्याश्चैव महाभाग अंतरप्रेक्षकोऽभवत्

Bấy giờ vị thần ngàn mắt Indra, hiểu rõ việc đang tiến hành, hỡi bậc cao quý, liền trở thành kẻ quan sát vô hình ngay giữa các Ditya.

Verse 9

पंचविंशाब्दिको भूत्वा देवराड्दैवतोपमः । ब्राह्मणस्य च रूपेण तस्याश्चांतिकमागतः

Mang dáng tuổi hai mươi lăm, Đấng Chúa của chư thiên—rực rỡ như thần—đến gần nàng, khoác hình một vị bà-la-môn.

Verse 10

स तां प्रणम्य धर्मात्मा मातरं तपसान्विताम् । तयोक्तस्तु सहस्राक्षो भवान्को द्विजसत्तम

Vị ấy, lòng đầy chánh pháp, cúi lạy người mẹ có sức khổ hạnh. Bấy giờ Sahasrākṣa (Indra) hỏi: “Ngươi là ai, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh?”

Verse 11

तामुवाच सहस्राक्षः पुत्रोऽहं तव शोभने । ब्राह्मणो वेदविद्वांश्च धर्मं जानामि भामिनि

Sahasrākṣa nói với nàng: “Hỡi người đẹp, ta là con của nàng. Ta là bà-la-môn, thông tỏ Veda, và biết rõ dharma, hỡi bhāminī.”

Verse 12

तपसस्तव साहाय्यं करिष्ये नात्र संशयः । शुश्रूषति स तां देवीं मातरं तपसान्विताम्

“Ta sẽ trợ giúp nàng trong khổ hạnh—không chút nghi ngờ.” Thế rồi người ấy hầu cận vị nữ thần là mẹ mình, đấng đầy đủ uy lực tu khổ hạnh.

Verse 13

तमिंद्रं सा न जानाति आगतं दुष्टकारिणम् । धर्मपुत्रं विजानाति शुश्रूषंतं दिने दिने

Nàng không nhận ra Indra đã đến trong hình tướng kẻ làm điều ác; nhưng nàng nhận ra người con của Dharma, kẻ ngày ngày phụng sự với lòng bhakti.

Verse 14

अंगं संवाहयेद्देव्याः पादौ प्रक्षालयेत्ततः । पत्रं मूलं फलं तत्र वल्कलाजिनमेव च

Hãy nhẹ nhàng xoa bóp các chi thể của Thánh Nữ, rồi rửa đôi chân của Người. Tại đó cũng dâng lá, rễ, quả, cùng y phục bằng vỏ cây và da nai.

Verse 15

ददात्येवं स धर्मात्मा तस्यै दित्यै सदैव हि । भक्त्या संतोषिता तस्य संतुष्टा तमभाषत

Như vậy, người hiền đức ấy luôn dâng hiến cho Diti; và Diti, hoan hỷ bởi lòng bhakti của chàng, mãn nguyện trọn vẹn, liền cất lời với chàng.

Verse 16

पुत्रे जाते महापुण्ये इंद्रे च निहते सति । कुरु राज्यं महाभाग पुत्रेण मम दैवकम्

Nay khi người con đại phước đã ra đời, và Indra đã bị sát hại, hỡi bậc hữu phúc—hãy nhận lấy vương quyền; vì số mệnh của ta gắn liền với con trai ta.

Verse 17

एवमस्तु महाभागे ते प्रसादाद्भविष्यति । तस्याश्चैवांतरं प्रेप्सुरभवत्पाकशासनः

Chàng đáp: “Xin được như vậy, hỡi bậc cao quý; nhờ ân phúc của nàng, điều ấy ắt thành.” Rồi Pākaśāsana (Indra), toan tìm kẽ hở để hại nàng, rình chờ lúc nàng sơ hở yếu mềm.

Verse 18

ऊने वर्षशते चास्या ददर्शांतरमच्युतः । अकृत्वा पादयोः शौचं दितिः शयनमाविशत्

Khi chưa đầy một trăm năm trôi qua, Acyuta (Vi Vishnu) nhận thấy một sơ hở trong hành vi của bà. Diti, không rửa chân trước, đã nằm xuống giường.

Verse 19

शय्यांते सा शिरः कृत्वा मुक्तकेशातिविह्वला । निद्रामाहारयामास तस्याः कुक्षिं प्रविश्य ह

Đặt đầu ở mép giường, tóc xõa và vô cùng đau khổ, bà chìm vào giấc ngủ—(Indra) liền thâm nhập vào tử cung của bà.

Verse 20

वज्रपाणिस्ततो गर्भं सप्तधा तं न्यकृंतत । वज्रेण तीक्ष्णधारेण रुरोद उदरे स्थितः

Sau đó Vajrapani cắt phôi thai đó thành bảy phần bằng lưỡi tầm sét sắc bén của mình; và kẻ nằm trong bụng mẹ đã khóc thét lên.

Verse 21

स गर्भस्तत्र विप्रेंद्रा इंद्रहस्तगतेन वै । रोदमानं महागर्भं तमुवाच पुनः पुनः

Hỡi những người Bà-la-môn ưu tú, phôi thai đó quả thực đã nằm trong tay Indra; và Indra, lặp đi lặp lại, nói với phôi thai vĩ đại đang khóc lóc đó.

Verse 22

शतक्रतुर्महातेजा मा रोदीरित्यभाषत । सप्तधा कृतवाञ्छक्रस्तं गर्भं दितिजं पुनः

Satakratu (Indra), chúa tể hùng mạnh và rạng rỡ của một trăm lễ tế, nói: "Đừng khóc." Sau đó Sakra một lần nữa cắt phôi thai do Diti sinh ra đó thành bảy phần.

Verse 23

एकैकं सप्तधा च्छित्त्वा रुदमानं स देवराट् । एवं वै मरुतो जातास्ते तु देवा महौजसः

Cắt mỗi người thành bảy phần, Thiên vương Indra vẫn làm như thế dù họ đang khóc than. Do vậy, các Marut đã sinh ra—những vị thần có đại uy lực.

Verse 24

यथा इंद्रेण ते प्रोक्ता बभूवुर्नामभिस्ततः । अतिवीर्य महाकायास्तीव्र तेजः पराक्रमाः

Đúng như Indra đã xướng gọi, về sau họ được biết đến bằng những danh xưng ấy—sức mạnh phi thường, thân hình vĩ đại, hào quang dữ dội và dũng lực anh hùng.

Verse 25

एकोना वै बभूवुस्ते पंचाशन्मरुतस्ततः । मरुतो नाम ते ख्याता इंद्रमेव समाश्रिताः

Rồi họ trở thành bốn mươi chín vị—năm mươi trừ một. Được xưng tụng là “Marut”, họ nương tựa nơi Indra duy nhất.

Verse 26

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे मरुदुत्पत्तिर्नाम षड्विंशोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương hai mươi sáu, mang tên “Sự khởi sinh của Marut”, trong Bhūmi-khaṇḍa của Thánh điển Padma Purāṇa vinh hiển.

Verse 27

क्रमशस्तानि राज्यानि पृथुपूर्वाणि तानि वै । स देवः पुरुषः कृष्णः सर्वव्यापी जगद्गुरुः

Theo thứ tự, các vương quốc ấy—khởi đầu từ vương quốc của Pṛthu—được thiết lập. Ngài chính là Thánh Nhân thần diệu, Kṛṣṇa: Đấng trùm khắp, bậc Thầy của thế gian.

Verse 28

तपोजिष्णुर्महातेजाः सर्व एकः प्रजापतिः । पर्जन्यः पावकः पुण्यः सर्वात्मा सर्व एव हि

Ngài chính là sức mạnh của khổ hạnh, rực rỡ đại quang—Đấng Duy Nhất làm Chúa tể muôn loài, Prajāpati. Ngài là Parjanya ban mưa, là Pāvaka tức lửa, là Đấng Thánh; quả thật Ngài là Tự Ngã của hết thảy, và chính Ngài là mọi điều đang hiện hữu.

Verse 29

तस्य सर्वमिदं पुण्यं जगत्स्थावरजंगमम् । भूतसर्गमिमं सम्यग्जानतो द्विजसत्तम

Hỡi bậc tối thượng trong hàng dvija, đối với người hiểu đúng đắn sự tạo thành của muôn loài này, toàn thể thế gian—cả bất động lẫn hữu động—đều trở nên trọn vẹn công đức cho người ấy.

Verse 30

नावृत्तिभयमस्तीह परलोकभयं कुतः । इमां सृष्टिं महापुण्यां सर्वपापहरां शुभाम्

Ở đây không có nỗi sợ sa sút; vậy nỗi sợ về đời sau từ đâu mà có? Pháp tắc tạo dựng thiêng liêng này là đại công đức, cát tường, và tiêu trừ mọi tội lỗi.

Verse 31

यः शृणोति नरो भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते । स हि धन्यश्च पुण्यश्च स हि सत्यसमन्वितः

Người nào lắng nghe với lòng bhakti thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi. Quả thật người ấy phúc lành và đầy công đức; quả thật người ấy được kết hợp với chân thật.

Verse 32

यः शृणोति इमां सृष्टिं स याति परमां गतिम् । सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकं स गच्छति

Ai lắng nghe bản tường thuật về sự tạo thành này sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng. Với tự tâm đã thanh tịnh khỏi mọi tội lỗi, người ấy đi đến Viṣṇuloka, cõi của Đức Viṣṇu.