Adhyaya 25
Bhumi KhandaAdhyaya 2526 Verses

Adhyaya 25

The Slaying of Vṛtrāsura (Vṛtra’s Death, Indra’s Sin, and Brahmin Censure)

Chương này kể việc Vṛtrāsura si mê tiên nữ Rambhā trong khu rừng thiêng Nandana. Trong đối thoại, Vṛtra chấp thuận một mối quan hệ mang tính ràng buộc và kiểm soát; rồi vì một lỗi lầm then chốt là uống rượu, ông say đắm, mất sự phân biệt và rơi vào mê muội. Đúng lúc ấy, Indra dùng chày sét (vajra) đánh hạ Vṛtra. Chiến thắng lập tức trở thành khủng hoảng đạo lý: các Bà-la-môn tuyên bố Indra bị ô uế bởi tội gần như brahmahatyā, và cáo buộc ông giết người do bội tín, phá vỡ niềm tin. Indra biện hộ rằng hành động ấy là cần thiết để bảo hộ chư thiên, Bà-la-môn, tế lễ (yajña) và dharma, vì Vṛtra đã trở thành “gai nhọn” trong con đường tế tự. Kết thúc, Phạm Thiên (Brahmā) cùng chư thiên đối thoại với các Bà-la-môn, báo hiệu sự phân xử và việc phục hồi trật tự vũ trụ sau khi “cái gai của chính pháp” được nhổ bỏ.

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । इयं हि का गायति चारुलोचना विलासभावैः परिविश्वमेव । अतीव बाला शुशुभे मनोहरा संपूर्णभावैः परिमोहयेज्जनम्

Sūta nói: “Người thiếu nữ mắt rộng xinh đẹp này là ai, vừa ca hát vừa bày tỏ những nét đùa vui, như làm tràn ngập cả thế gian? Dẫu còn rất trẻ, nàng vẫn rực rỡ mê say; với vẻ duyên tròn đầy, nàng khiến người đời hoàn toàn ngây ngất.”

Verse 2

दृष्ट्वा स रंभां कमलायताक्षीं पीनस्तनीं चर्चितकुंकुमांगीम् । पद्माननां कामगृहं ममैषा नो वा रतिश्चारुमनोहरेयम्

Thấy Rambhā—mắt như hoa sen, ngực đầy đặn, thân thể điểm trang bằng lớp kuṅkuma, gương mặt như sen—hắn nghĩ: “Nàng hẳn là chốn trú của ái tình ta; hay chính là Rati, đẹp đến mức làm lòng người say đắm?”

Verse 3

संपूर्णभावां परिरूपयुक्तां कामांगशीलामतिशीलभावाम् । यास्याम्यहं वश्यमिहैव अस्या मनोभवेनाद्य इहैव प्रेषितः

Được ban đủ mọi duyên sắc, dung nhan hoàn mỹ, mang những nét ân ái và bản tính vô cùng quyến rũ—ta sẽ lập tức đến và ngay tại đây khiến nàng thuộc về quyền lực của ta; bởi hôm nay chính Manobhava (Kāma) đã sai ta đến chốn này.

Verse 4

इतीव दैत्यः सुविचिंतयान्वितः कामेन मुग्धो बहुकालनोदितः । समातुरस्तत्र जगाम सत्वरमुवाच तां दीनमनाः सुलोचनाम्

Đã quyết như vậy, tên dạ-xoa ấy chìm trong mưu tính của mình, bị dục vọng nung nấu từ lâu làm mê muội; liền vội vã chạy đến đó trong cơn bấn loạn, rồi với lòng u sầu cất lời cùng người nữ có đôi mắt đẹp.

Verse 5

कस्यासि वा सुंदरि केन प्रेषिता किं नाम ते पुण्यतमं वदस्व मे । तवैव रूपेण महातितेजसा मुग्धोस्मि बाले मम वश्यतां व्रज

Hỡi người đẹp, nàng thuộc về ai và do ai sai đến? Xin nói cho ta danh xưng của nàng, bậc cát tường tối thượng. Chính dung nhan rực rỡ đại quang minh của nàng khiến ta mê muội, hỡi thiếu nữ—hãy đến dưới quyền ta.

Verse 6

एवमुक्ता विशालाक्षी वृत्रं कामाकुलं प्रति । अहं रंभा महाभाग क्रीडार्थं वनमुत्तमम्

Được hỏi như thế, thiếu nữ mắt rộng liền đáp Vṛtra đang bấn loạn vì dục: “Hỡi người hữu phúc, ta là Rambhā; ta đến khu rừng thượng diệu này để vui chơi.”

Verse 7

सखीसार्धं समायाता नंदनं वनमुत्तमम् । त्वं तु को वा किमर्थं हि मम पार्श्वं समागतः

Ta cùng các bạn nữ đến lâm viên Nandana thượng hảo này. Nhưng ngươi là ai, và vì cớ gì lại đến gần trước mặt ta?

Verse 8

वृत्र उवाच । श्रूयतामभिधास्यामि योहं बाले समागतः । हुताशनात्समुत्पन्नः कश्यपस्य सुतः शुभे

Vṛtra nói: “Hãy lắng nghe, hỡi thiếu nữ, ta sẽ nói cho nàng biết ta là ai mà đến đây. Ta sinh từ Agni-deva, Thần Lửa; hỡi người cát tường, ta là con của Kaśyapa.”

Verse 9

सखाहं देवदेवस्य इंद्र स्यापि वरानने । ऐंद्रं पदं वरारोहे अर्धं मे भुक्तिमागतम्

Hỡi người mặt đẹp, ta là bạn hữu của Đấng Thần của các thần; và hỡi bậc giai nhân cao quý, ngay cả ngôi vị uy quyền của Indra cũng chỉ đến với ta một phần, như thể đã được thọ hưởng từ trước.

Verse 10

अहं वृत्रः कथं देवि मामेवं न तु विंदसि । त्रैलोक्यं वशमायातं यस्यैव वरवर्णिनि

Ta chính là Vṛtra. Hỡi Nữ Thần, sao nàng lại không nhận ra ta như thế? Hỡi người sắc da tươi sáng, chính nhờ uy lực của kẻ ấy mà ba cõi đã quy phục.

Verse 11

अहं शरणमायातः कामाद्रक्ष वरानने । भजस्व मां विशालाक्षि कामेनाकुलितं प्रिये

Ta đến nương tựa—xin cứu ta khỏi dục vọng, hỡi người mặt đẹp. Hỡi ái nhân mắt rộng, xin hãy nhận lấy ta; ta đang rối bời, bị ái dục cuốn lấp, người thương ơi.

Verse 12

रंभोवाच । वशगा हं तवैवाद्य भविष्यामि न संशयः । यं यं वदाम्यहं वीर तं तं कार्यं त्वयैव हि

Rambhā nói: Từ hôm nay, ta quả thật sẽ ở dưới quyền của chàng—không chút nghi ngờ. Hỡi dũng sĩ, điều gì ta nói, chính điều ấy chàng phải tự mình thực hiện.

Verse 13

एवमस्तु महाभागे तं तं सर्वं करोम्यहम् । एवं संबंधकं कृत्वा तया सह महाबलः

Xin được như vậy, hỡi bậc giai nhân phúc đức; mọi điều nàng nói, ta sẽ làm cả. Đã kết lập mối tương giao như thế, bậc dũng lực ấy ở lại cùng nàng.

Verse 14

तस्मिन्वने महापुण्ये रेमे दानवसत्तमः । तस्या गीतेन नृत्येन हास्येन ललितेन च

Trong khu rừng tối thượng linh thiêng, đầy đại phúc ấy, bậc nhất trong hàng Dānava vui hưởng; bị mê hoặc bởi tiếng hát, điệu múa, tiếng cười và dáng vẻ uyển chuyển của nàng.

Verse 15

अतिमुग्धो महादैत्यः स तस्याः सुरतेन च । तमुवाच महाभागं वृत्रं दानवसत्तमम्

Đại quỷ ấy say đắm tột cùng—cũng vì cuộc hoan ái với nàng; rồi hắn cất lời với Vṛtra, bậc hữu phúc, đệ nhất trong hàng Dānava.

Verse 16

सुरापानं कुरुष्वेह पिबस्व मधुमाधवीम् । तामुवाच विशालाक्षीं रंभां शशिनिभाननाम्

“Hãy uống rượu surā tại đây; hãy uống thứ rượu mādhavī ngọt như mật này.” Người ta đã nói với Rambhā, nàng mắt lớn, dung nhan như trăng.

Verse 17

पुत्रोहं ब्राह्मणस्यापि वेदवेदांगपारगः । सुरापानं कथं भद्रे करिष्यमि विनिंदितम्

Ta là con của một brāhmaṇa, lại tinh thông Veda và các Vedāṅga. Ôi hiền nương, sao ta có thể làm điều bị chê trách là uống rượu surā?

Verse 18

तया तु रंभया देव्या प्रीत्या दत्ता सुरा हठात् । तस्या दाक्षिण्यभावेन सुरापानं कृतं तदा

Nhưng nữ thần Rambhā vì thương mến đã cương quyết dâng rượu surā; và vì nể lòng ân cần của nàng, khi ấy ông đã uống rượu đó.

Verse 19

अतीवमुग्धं सुरया ज्ञानभ्रष्टो यदाभवत् । तदंतरे सुरेंद्रेण वज्रेण निहतस्तदा

Khi hắn bị rượu men làm mê muội tột cùng, trí phân biệt tiêu tan, thì ngay trong khoảnh khắc ấy, Thiên Đế Indra đã giáng chày Kim Cang (Vajra) mà đánh gục hắn.

Verse 20

ब्रह्महत्यादिकैः पापैः स लिप्तो वृत्रहा ततः । ब्राह्मणास्तु ततः प्रोचुरिंद्र पापं कृतं त्वया

Bấy giờ Indra, kẻ sát hại Vṛtra, bị vấy nhiễm bởi các tội như tội sát Bà-la-môn (brahmahatyā). Khi ấy các Bà-la-môn nói: “Hỡi Indra, ngươi đã phạm tội.”

Verse 21

अस्माद्वाक्यात्तु विश्वस्तो वृत्रो नाम महाबलः । हतो विश्वासभावेन एवं पापं त्वया कृतम्

Tin vào lời chúng ta, Vṛtra đại lực trở nên an tâm; chính trong niềm tin ấy mà hắn bị giết—vì thế tội này do ngươi gây nên.

Verse 22

इंद्र उवाच । येन केनाप्युपायेन हंतव्योरिः सदैव हि । देवब्राह्मणहंतारं यज्ञानां धर्मकंटकम्

Indra nói: “Dù bằng phương kế nào, kẻ thù này cũng phải luôn bị diệt—hắn giết chư thiên và Bà-la-môn, là gai nhọn cản trở tế lễ (yajña) và chánh pháp (dharma).”

Verse 23

निहतं दानवं दुष्टं त्रैलोक्यस्यापि नायकम् । तदर्थं कुपिता यूयमेतन्न्यायस्य लक्षणम्

“Dānava hung ác ấy—dẫu là một thủ lĩnh trong cả ba cõi—cũng đã bị diệt. Nếu các ngươi phẫn nộ vì hắn, chính đó là dấu hiệu của lòng biết lẽ công bằng.”

Verse 24

विचारमेवं कर्त्तव्यं भवद्भिर्द्विजसत्तमाः । पश्चात्कोपं प्रकर्त्तव्यमन्यायं मम चिंत्यताम्

Hỡi các bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, trước hết hãy suy xét như vậy; rồi sau đó mới nên bộc lộ cơn giận. Hãy nghĩ xem có điều bất công nào đã xảy đến với ta chăng.

Verse 25

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वृत्रासुरवधोनाम पंचविंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh điển Śrī Padma Purāṇa, phần Bhūmi-khaṇḍa, chương thứ hai mươi lăm mang tên “Sự diệt trừ Vṛtrāsura” đã kết thúc.

Verse 26

जग्मुः स्वस्थानमेवं हि निहते धर्मकंटके

Vì thế, khi kẻ như gai nhọn đối với chánh pháp đã bị diệt trừ, họ quả thật trở về nơi cư ngụ của mình.