
The Deception of Vṛtra
Sau khi Diti than khóc cái chết của các con, cơn phẫn nộ của Kaśyapa bùng lên như lửa, và từ ngọn lửa ấy hiện ra một hữu thể đáng sợ được nhận biết là Vṛtra, sinh ra để giết Indra. Thấy uy lực và sự chuẩn bị của Vṛtra, Indra kinh hãi, bèn sai Saptaṛṣi (bảy vị Thánh hiền) đến thương nghị đình chiến, đề nghị tình bằng hữu và quyền thống trị được chia sẻ. Vṛtra chấp nhận kết giao trên nền tảng chân thật; nhưng câu chuyện nhấn mạnh thói quen của Indra là tìm lỗi và lợi dụng kẽ hở. Rồi Indra âm thầm mưu tính làm Vṛtra suy vong, sai Rambhā đến mê hoặc và đánh lừa. Bối cảnh chuyển sang một lâm viên hoan lạc cõi trời được miêu tả rực rỡ; tại đó, bị thời gian và dục vọng lay động, Vṛtra tiến đến—chuẩn bị cho căng thẳng đạo lý giữa lời thề bằng hữu và sự phản trắc che giấu.
Verse 1
सूत उवाच । हतं श्रुत्वा दितिः पुत्रं सुबलं बलमेव च । रुदितं करुणं कृत्वा हा हा कष्टं भृशं मम
Sūta nói: Nghe tin hai con mình là Subala và Bala đã bị giết, Diti òa khóc thảm thiết, kêu rằng: “Than ôi, than ôi! Số phận ta sao quá đỗi nghiệt ngã!”
Verse 2
एवं सुकरुणं कृत्वा बहुकालं तपस्विनी । सा गता कश्यपं कांतं तमुवाच यशस्विनी
Như vậy, sau khi ở lâu trong nỗi xót thương sâu thẳm, người nữ tu khổ hạnh ấy đến bên Kaśyapa, đấng nàng yêu kính; và bậc hiển danh ấy liền thưa với ngài.
Verse 3
तव पुत्रो महापाप इंद्रः सुरगणेश्वरः । सागरोपगतं दृष्ट्वा बलं मे ब्रह्मलक्षणम्
Con của ngài—Indra, chúa tể các đoàn thiên chúng—là kẻ đại tội. Thấy uy lực của ta, mang dấu ấn quang huy như Brahman, đang đi vào biển cả, hắn liền (phản ứng theo đó).
Verse 4
वज्रेण घातयामास संध्यामास्यंतमेव हि । एवं श्रुत्वा ततः क्रुद्धो मरीचितनयस्तदा
Quả thật, hắn đã giáng đòn bằng lôi chùy (vajra) đúng vào lúc sandhyā, thời khắc hoàng hôn. Nghe vậy, con trai của Marīci liền nổi giận.
Verse 5
क्रोधेन महताविष्टः प्रजज्वालेव वह्निना । अवलुंच्य जटामेकां शुच्यग्नौ स द्विजोत्तमः
Bị cơn phẫn nộ dữ dội chế ngự, ông bừng cháy như lửa; và vị Bà-la-môn tối thượng ấy giật một lọn tóc bện (jata) rồi ném vào ngọn lửa tế tự thanh tịnh.
Verse 6
इंद्रस्यैव वधार्थाय पुत्रमुत्पादयाम्यहम् । तस्मात्कुंडात्समुत्पन्नो हुताशनमुखादपि
Ông nói: “Chỉ vì việc sát diệt Indra mà ta sẽ sinh ra một người con. Từ hố lửa ấy, nó sẽ xuất hiện—thật vậy, ngay từ miệng của Thần Lửa Agni.”
Verse 7
कृष्णांजनचयोपेतः पिंगाक्षो भीषणाकृतिः । दंष्ट्राकरालवक्त्रांतो जगतां भयदायकः
Được bôi phủ bởi lớp anjana đen dày, mắt vàng nâu và hình tướng ghê rợn; miệng đáng sợ vì nanh nhô ra—hắn trở thành nguyên nhân khiến các cõi thế gian kinh hãi.
Verse 8
महाचर्वरिको घोरः खड्गचर्मधरस्तथा । सर्वांगतेजसा दीप्तो महामेघोपमो बली
Mahācarvarika hung tợn ấy, mang gươm và khiên, rực sáng bởi tejas nơi mọi chi thể; dũng mãnh, tựa như đám mây giông lớn.
Verse 9
उवाच कश्यपं विप्रमादेशो मम दीयताम् । कस्मादुत्पादितो विप्र भवता कारणं वद
Hắn nói với Bà-la-môn Kaśyapa: “Xin ban cho ta lời chỉ dạy. Hỡi bậc Vipra, vì duyên cớ gì ngài đã sinh ra ta? Hãy nói rõ nguyên do.”
Verse 10
तमहं साधयिष्यामि प्रसादात्तव सुव्रत । कश्यप उवाच । अस्या मनोरथं पुत्र पूरयस्व ममैव हि
Nhờ ân phúc và sự gia hộ của ngài, ô bậc giữ giới nguyện cao quý, ta sẽ hoàn thành việc ấy. Caśyapa nói: Này con, hãy làm trọn điều ước của nàng—quả thật vì chính ta.
Verse 11
अदित्यास्त्वं महाप्राज्ञ जहि इंद्रं दुरात्मकम् । निहते देवराजे हि ऐंद्रं पदं प्रभुंक्ष्व च
Hỡi bậc đại trí, ngươi thuộc hàng các Āditya; hãy giết Indra, kẻ tâm địa ác ấy. Khi Thiên vương đã bị hạ, hãy thọ hưởng luôn ngôi vị tối thượng của Indra.
Verse 12
एवं तेन समादिष्टः कश्यपेन महात्मना । वृत्रस्तु उद्यमं चक्रे तस्येंद्रस्य वधाय च
Được bậc đại hồn Caśyapa chỉ dạy như thế, Vṛtra liền khởi sự nỗ lực và chuẩn bị để giết Indra.
Verse 13
धनुर्वेदस्य चाभ्यासं स चक्रे पौरुषान्वितः । बलं वीर्यं तथा क्षात्रं तेजो धैर्यसमन्वितम्
Được trang bị khí phách nam nhi, ông chuyên cần luyện Dhanurveda—khoa học cung tiễn; nơi ông hội đủ sức mạnh, dũng lực, tinh thần chiến sĩ, uy quang và lòng can đảm bền vững.
Verse 14
दृष्ट्वा हि तस्य दैत्यस्य सहस्राक्षो भयातुरः । उपायं चिंतितं तस्य वृत्रस्यापि दुरात्मनः
Thấy ác ma ấy, Sahasrākṣa (Indra) bèn bàng hoàng vì sợ hãi, và bắt đầu nghĩ kế đối phó với Vṛtra, kẻ tâm địa ác kia.
Verse 15
वधार्थं देवदेवेन समाहूय महामुनीन् । सप्तर्षीन्प्रेषयामास वृत्रं दैत्येश्वरं प्रति
Vì mục đích diệt trừ Vṛtra, Đấng Tối Thượng của chư thiên đã triệu thỉnh các đại thánh hiền và sai bảy Ṛṣi đến trước Vṛtra, chúa tể loài Daitya.
Verse 16
भवंतस्तत्र गच्छंतु यत्र वृत्रः स तिष्ठति । संधिं कुर्वंतु वै तेन सार्द्धं मम मुनीश्वराः
“Các ngươi hãy đến nơi Vṛtra đang trấn giữ; hỡi các bậc Muni tôn quý của ta, hãy thực sự lập hòa ước với người ấy.”
Verse 17
एवं तेन समादिष्टा मुनयः सप्त ते तदा । वृत्रासुरं ततः प्रोचुः सहस्राक्ष प्रचालिताः
Được Ngài truyền dạy như thế, bảy vị Muni khi ấy, do Sahasrākṣa (Indra) thúc giục, liền cất lời với Vṛtrāsura.
Verse 18
सख्यं कर्तुं प्रयच्छेत्स क्रियतां दैत्यसत्तम । ऋषयः सप्ततत्त्वज्ञा ऊचुर्वृत्रं महाबलम्
“Hãy dâng hiến tình bằng hữu—hãy lập nên điều ấy, hỡi bậc tối thắng trong loài Daitya.” Bảy Ṛṣi, những bậc thông tỏ chân lý, đã nói với Vṛtra dũng mãnh như vậy.
Verse 19
सहस्राक्षो महाप्राज्ञो भवता सह सत्तम । मैत्रमिच्छति वै कर्तुं तत्कथं न करोषि किम्
Hỡi bậc tối thiện trong loài người, Sahasrākṣa—Indra đại trí—thật lòng muốn kết tình bằng hữu với ngươi; cớ sao ngươi lại không thuận theo?
Verse 20
अर्धमैंद्रं पदं वीर सत्वं भुंक्ष्व सुखेन वै । वर्तंत्वर्द्धेन इंद्रस्तु असुरा देवतास्तथा
Hỡi dũng sĩ, hãy an hưởng an nhiên phần chia bằng nửa địa vị của Đế Thích (Indra). Xin để Đế Thích nương nửa còn lại mà tồn tại; các A-tu-la và chư Thiên cũng đều như vậy.
Verse 21
सुखं वर्तंतु ते सर्वे वैरं चैव विसृज्य वै । वृत्र उवाच । यदि सत्येन देवेंद्रो मैत्रमिच्छति सत्तमः
“Nguyện cho tất cả các ngươi được an lạc, thật sự hãy buông bỏ oán thù.” Vṛtra nói: “Nếu Đế Thích, chúa tể chư Thiên, bậc tối thượng trong loài người, quả thật muốn kết bạn trong chân thật…”
Verse 22
सत्यमाश्रित्य चैवाहं करिष्ये नात्र संशयः । छद्म चैवं पुरस्कृत्य इंद्रो द्रोहं समाचरेत्
Nương tựa nơi chân lý, ta nhất định sẽ làm—không chút nghi ngờ. Thế nhưng Indra lại lấy sự cải trang làm cớ, khoác màn che dối trá mà tiến hành phản bội.
Verse 23
तदा किं क्रियते विप्रा इत्यर्थे प्रत्ययं हि किम् । ऋषयस्त्विंद्रमाचख्युरित्यर्थं प्रत्ययं वद
“Này các Bà-la-môn, khi ấy phải làm gì?”—ở đây hạt từ ‘kim’ biểu thị ý nghĩa nghi vấn. Và vì các bậc ṛṣi đã gọi/nhắc đến Indra, hãy giải thích luôn ý nghĩa hàm chỉ của cách nói ấy.
Verse 24
इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे वृत्र । वंचनंनाम चतुर्विंशोऽध्यायः
Như vậy kết thúc chương thứ hai mươi bốn, mang tên “Sự lừa dối Vṛtra”, trong Bhūmi-khaṇḍa của Thánh điển Padma Purāṇa tôn kính, thuộc bộ hợp tuyển năm mươi lăm nghìn śloka.
Verse 25
ब्रह्महत्यादिकैः पापैर्लिप्येहं नात्र संशयः । छद्म चैवं पुरस्कृत्य इंद्रो द्रोहं समाचरेत्
Ta quả thật sẽ bị vấy bẩn ở đây bởi những tội lỗi như giết hại Bà-la-môn—về điều này không còn nghi ngờ gì nữa. Do đó, lấy cớ làm vỏ bọc, Indra sẽ tiến hành sự phản bội.
Verse 26
ब्रह्महत्यादिकैः पापैर्लिप्येहं नात्र संशयः । इत्युवाच महाप्राज्ञ त्वामेवं स पुरंदरः
Ta bị vấy bẩn ở đây bởi những tội lỗi như brahma-hatyā (giết hại Bà-la-môn)—về điều này không còn nghi ngờ gì nữa. Purandara (Indra) đã nói với ngài như vậy, hỡi bậc đại trí.
Verse 27
एतेन प्रत्ययेनापि सख्यं कुरु महामते । वृत्र उवाच । भवतां शिष्टमार्गेण सत्येनानेन तस्य च
Ngay cả với sự đảm bảo này, hỡi bậc đại trí, hãy kết tình giao hảo. Vṛtra nói: Bởi hành vi chân thật của các ngài—theo con đường của bậc cao quý—và bởi sự chân thật này của hắn nữa...
Verse 28
मैत्रमेवं करिष्यामि तेन सार्द्धं द्विजोत्तमाः । वृत्रमिंद्रस्यसंस्थानं नीतं ब्राह्मणपुङ्गवैः
Ta sẽ thiết lập tình bạn với hắn như vậy, hỡi những người Bà-la-môn ưu tú nhất. Vṛtra—người ngang hàng với Indra về sức mạnh và địa vị—đã được các Bà-la-môn lỗi lạc dẫn đi.
Verse 29
इन्द्रस्तमागतं दृष्ट्वा वृत्रं मित्रार्थमुद्यतः । सिंहासनात्समुत्थाय अर्घमादाय सत्वरः
Thấy Vṛtra đến, Indra—người có ý định kết giao—nhanh chóng đứng dậy khỏi ngai vàng và vội vàng cầm lấy vật phẩm hiến tế arghya.
Verse 30
ददौ तस्मै स धर्मात्मा वृत्राय द्विजसत्तम । अर्धं भुंक्ष्व महाप्राज्ञ ऐंद्रमेतन्महत्पदम्
Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh! Vị có tâm hồn chính pháp ấy đã trao cho Vṛtra và nói: “Hỡi bậc đại trí, hãy thọ hưởng một nửa; đây là ngôi vị vương quyền hùng vĩ, tựa quyền uy của Indra.”
Verse 31
वर्तितव्यं सुखेनापि आवाभ्यां दैत्यसत्तम । एवं विश्वासयन्दैत्यं वृत्र मैत्रेण वै तदा
“Hỡi bậc tối thượng trong hàng Daitya, chúng ta cả hai cũng nên sống an lạc.” Như vậy, khi ấy Vṛtra nương nơi tình bằng hữu mà luôn trấn an, gây dựng niềm tin và cảm hóa vị Daitya.
Verse 32
गतेषु तेषु विप्रेषु स्वस्थानं द्विजसत्तम । छिद्रं पश्यति दुष्टात्मा वृत्रस्यापि सदैव हि
Khi các brāhmaṇa ấy đã rời đi, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, kẻ tâm địa ác kia vẫn luôn rình rập một sơ hở—tìm một kẽ hở—dẫu là đối với Vṛtra cũng vậy.
Verse 33
सावधानत्वमिंद्रोपि दिवारात्रौ प्रचिंतयेत् । तस्यच्छिद्रं न पश्येत वृत्रस्यापि महात्मनः
Ngay cả Indra cũng nên ngày đêm thường xuyên suy niệm về sự cảnh giác; bởi nơi Vṛtra đại hồn ấy, ngài sẽ chẳng thấy một sơ hở—chẳng tìm được kẽ hở nào.
Verse 34
उपायं चिंतयामास तस्यैव वधहेतवे । रंभा संप्रेषिता तेन मोहयस्व महासुरम्
Hắn bèn nghĩ ra một kế sách chỉ nhằm làm duyên cho việc sát hại ấy; rồi sai Rambhā đi và truyền: “Hãy mê hoặc đại asura kia.”
Verse 35
येनकेनाप्युपायेन यथा हत्वा लभे सुखम् । तथा कुरुष्व कल्याणि संमोहाय सुरद्विषः
Hỡi người mang điềm lành, bằng bất cứ cách nào, hãy làm sao để ta có được hạnh phúc sau khi tiêu diệt hắn, hãy làm điều đó để mê hoặc kẻ thù của các vị thần.
Verse 36
वनं पुण्यं महादिव्यं पुण्यपादपसेवितम् । बहुवृक्षफलोपेतं मृगपक्षिसमाकुलम्
Một khu rừng thiêng liêng, vĩ đại và kỳ diệu, được bao bọc bởi những cây thánh, phong phú với các loại trái cây và đầy ắp những đàn hươu cùng chim chóc.
Verse 37
विमानमंदिरैर्दिव्यैः सर्वत्र परिशोभितम् । दिव्यगंधर्वसंगीतं भ्रमराकुलितं सदा
Khắp nơi được tô điểm bằng những cung điện bay thần thánh và những dinh thự lộng lẫy; vang vọng tiếng nhạc của các Gandharva và luôn tấp nập những bầy ong.
Verse 38
कोकिलानां रुतैः पुण्यैः सर्वत्र मधुरायतैः । शिखिसारंगनादैश्च सर्वत्र सुसमाकुलम्
Khắp nơi tràn ngập tiếng hót thánh thót của chim cu, vang vọng ngọt ngào mọi hướng, và nơi nào cũng rộn ràng tiếng kêu của chim công và hươu nai.
Verse 39
दिव्यैस्तु चंदनैर्वृक्षैः सर्वत्र समलंकृतम् । वापीकुंडतडागैश्च जलपूर्णैर्मनोहरैः
Nơi đây được trang hoàng khắp chốn với những cây đàn hương thần thánh, cùng những giếng bậc thang, ao hồ và đầm nước thú vị, tất cả đều đầy ắp nước.
Verse 40
कमलैः शतपत्रैश्च पुष्पितैः समलंकृतम् । देवगंधर्वसंसिद्धैश्चारणैश्चैव किन्नरैः
Nơi ấy được trang hoàng tuyệt mỹ bằng những đóa sen nở và hoa trăm cánh, lại đông nghịt các Gandharva thiên giới, các Siddha, Cāraṇa và Kinnara.
Verse 41
मुनिभिः शुशुभे दिव्यैर्दिव्योद्यानवरेण च । अप्सरोगणसंकीर्णं नानाकौतुकमंगलैः
Nơi ấy rực rỡ với các bậc hiền thánh (muni) thiêng liêng và khu vườn thiên giới tuyệt hảo; tràn ngập đoàn apsarā, lại điểm tô bằng muôn lễ hội vui mừng và nghi thức cát tường.
Verse 42
हेमप्रासादसंबाधं दंडच्छत्रैश्च चामरैः । कलशैश्च पताकाभिः सर्वत्रसमलंकृतम्
Nơi ấy chen chúc những cung điện bằng vàng; khắp nơi được trang sức mỹ lệ bằng trượng và lọng, bằng phất trần chāmara, bằng bình kalaśa cát tường và những lá cờ phướn.
Verse 43
वेदध्वनिसमाकीर्णं गीतध्वनिसमाकुलम् । एवं नंदनमासाद्य सा रंभा चारुहासिनी
Nơi ấy vang đầy âm hưởng tụng đọc Veda và rộn ràng tiếng nhạc ca; như vậy, khi đã đến Nandana, nàng Rambhā với nụ cười duyên dáng liền bước vào.
Verse 44
अप्सरोभिः समं तत्र क्रीडत्येवं विलासिनी । सूत उवाच । एकदा तु स वृत्रो वै कालाकृष्टो गतो वनम्
Tại đó, người mỹ nữ duyên dáng ấy vui đùa như vậy cùng các apsarā. Sūta nói: Một lần kia, Vṛtra ấy—bị Kāla (Thời gian) lôi cuốn—đã đi vào rừng.
Verse 45
कतिभिर्दानवैः सार्द्धं मुदया परया युतः । अलक्ष्ये भ्रमते पार्श्वं तस्यैव च महात्मनः
Cùng vài Dānava và tràn đầy hỷ lạc tối thượng, ông lang thang trong vô hình, đi quanh ngay bên cạnh vị đại hồn ấy.
Verse 46
देवराजोपि विप्रेंद्रश्छिद्रान्वेषी द्विषां किल । स हि वृत्रो महाप्राज्ञो विश्वस्तः सर्वकर्मसु
Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, ngay cả Thiên vương cũng được nói là kẻ dò tìm lỗi hở của kẻ thù; nhưng Vṛtra quả thật đại trí và đáng tin trong mọi công việc.
Verse 47
इंद्रं मित्रं परं जानन्भयं चक्रे न तस्य सः । भ्रममाणो वनं पश्येत्सर्वत्र परमं शुभम्
Biết Indra là bậc bạn hữu tối thượng, ông không khởi lên nỗi sợ nào. Dẫu lang thang trong rừng, ông vẫn thấy khắp nơi đều là điềm lành tối thượng.
Verse 48
सुरम्यं कौतुकवनं वनितागणसंकुलम् । चंदनस्यापि वृक्षस्य छायां शीतां सुपुण्यदाम्
Đó là khu lâm viên kỳ thú, rực rỡ và đông đầy các đoàn mỹ nữ; lại có bóng mát mát lành của cây chiên-đàn—cực kỳ cát tường và ban phước công đức.
Verse 49
समाश्रित्य विशालाक्षी रंभा तत्र प्रदीव्यति । सखीभिस्तु महाभागा दोलारूढा यशस्विनी
Tại đó, Rambhā mắt rộng, nương trú nơi ấy mà rạng ngời; bậc hiển danh, phúc đức ấy ngồi trên chiếc đu, có các bạn nữ kề bên.
Verse 50
गायते सुस्वरं गीतं सर्वविश्वप्रमोहनम् । तत्र वृत्रः समायातः कामाकुलितमानसः
Một khúc ca ngọt ngào, du dương, mê hoặc khắp thế gian đang được cất lên. Ngay nơi ấy Vṛtra đến, tâm trí rối bời, bị dục vọng khuấy động và lấn át.
Verse 51
दोलारूढां समालोक्य रंभां चारुसुलोचनाम्
Thấy Rambhā, người đẹp mắt rộng, đang ngồi trên chiếc xích đu,