Adhyaya 123

Verse 1

सिद्ध उवाच । श्रूयतामभिधास्यामि ज्ञानरूपं तवाग्रतः । ज्ञानस्य नास्ति वै देहो हस्तौ पादौ च चक्षुषी

Vị Siddha nói: “Hãy lắng nghe; ta sẽ trình bày trước mặt ngươi bản tánh của tri thức. Tri thức quả thật không có thân—không tay, không chân, cũng không mắt.”

Verse 2

नासाकर्णौ न ज्ञानस्य नास्ति चैवास्थिसंग्रहः । केन दृष्टं तु वै ज्ञानं कानि लिंगानि तस्य वै

Tri thức không có mũi, không có tai, cũng chẳng có khung xương. Vậy tri thức thật sự được “thấy” bằng gì, và những dấu hiệu phân biệt của nó là gì?

Verse 3

आकारैर्वर्जितं नित्यं सर्वं वेत्ति स सर्ववित् । दिवाप्रकाशकः सूर्यो रात्रौ प्रकाशयेच्छशी

Đấng luôn lìa mọi hình tướng thì biết hết thảy; Ngài là bậc Toàn tri. Mặt Trời soi sáng ban ngày, và Mặt Trăng chiếu rạng ban đêm.

Verse 4

गृहं प्रकाशयेद्दीपो लोकमध्ये स्थिता अमी । तत्पदं केन वै धाम्ना दृश्यते शृणु सत्तम

Như ngọn đèn soi sáng ngôi nhà, cũng vậy các ánh sáng này hiện hữu giữa thế gian. Nay hãy lắng nghe, hỡi bậc hiền thiện tối thượng: nhờ quang huy nào mà Thượng giới tối cao ấy được thấy?

Verse 5

न विंदंति हि मूढास्ते मोहिता विष्णुमायया । कायमध्ये स्थितं ज्ञानं ध्यानदीप्तमनौपमम्

Những kẻ ngu si bị mê hoặc bởi māyā của Viṣṇu không nhận ra tri kiến vô song đang trú trong thân—được thắp sáng bởi ánh quang của thiền định.

Verse 6

तत्पदं तेन दृश्येत चंद्रसूर्यादिभिर्न च । हस्तपादौ विना ज्ञानमचक्षुः कर्णवर्जितम्

Cõi tối thượng ấy chỉ được thấy nhờ chính Ngài, không phải nhờ trăng, mặt trời và các thứ khác. Tri kiến ấy không tay không chân—không mắt, và cũng không tai.

Verse 7

तस्य सर्वत्र गतिरस्ति सर्वं गृह्णाति पश्यति । सर्वमाघ्राति विप्रेंद्र शृणोत्येवं न संशयः

Sự vận hành của Ngài khắp mọi nơi; Ngài nắm giữ và thấy biết tất cả. Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, Ngài cũng ngửi biết mọi điều và cũng nghe biết như vậy—không chút nghi ngờ.

Verse 8

नास्ति ज्ञानसमो दीपः सर्वांधकारनाशने । स्वर्गे भूमौ च पाताले स्थाने स्थाने च दृश्यते

Không có ngọn đèn nào sánh bằng trí tuệ để diệt trừ mọi bóng tối; trí ấy hiện hữu khắp nơi—trên cõi trời, cõi đất và cả cõi âm (pātāla).

Verse 9

कायमध्ये स्थितं ज्ञानं न विंदंति कुबुद्धयः । ज्ञानस्थानं प्रवक्ष्यामि यस्माज्ज्ञानं प्रजायते

Trí tuệ ở ngay trong thân, nhưng kẻ mê lầm chẳng tìm ra. Ta sẽ nói về chỗ ngự của trí, nơi từ đó hiểu biết chân thật sinh khởi.

Verse 10

प्राणिनां हृदये नित्यं निहितं सर्वदा द्विज । कामादीन्सुमहाभोगान्महामोहादिकांस्तथा

Hỡi bậc nhị sinh, trong tim muôn loài luôn hằng có dục vọng và các thứ khác—những hưởng thụ lớn, cùng đại si mê và các trạng thái tương tợ.

Verse 11

विवेकवह्निना सर्वान्दिधक्षति सदैव यः । सर्वशांतिमयोभूत्वा इंद्रियार्थं प्रमर्द्दयेत्

Ai luôn thiêu đốt mọi thứ bằng ngọn lửa của sự phân biệt (viveka), trở nên trọn vẹn an tịnh, thì nên chế ngự các đối tượng của giác quan.

Verse 12

ततस्तु जायते ज्ञानं सर्वतत्त्वार्थदर्शकम् । तत्त्वमूलमिदं ज्ञानं निर्मलं सर्वदर्शकम्

Bấy giờ khởi sinh trí tuệ soi thấy ý nghĩa của mọi tattva. Lấy chân lý làm gốc, trí ấy thanh tịnh không vết nhơ và chiếu sáng khắp muôn phương.

Verse 13

तस्माच्छांतिं कुरुष्व त्वं सर्वसौख्यप्रवर्द्धिनीम् । समः शत्रौ च मित्रे च यथात्मनि तथापरे

Vì vậy, hãy tu dưỡng sự an tịnh—điều làm tăng trưởng mọi an lạc. Hãy giữ tâm bình đẳng với kẻ thù và bạn hữu, và đối với người khác cũng như đối với chính mình.

Verse 14

भव स्वनियतो नित्यं जिताहारो जितेंद्रियः । मैत्रं नैव प्रकर्तव्यं वैरं दूरे परित्यजेत्

Hãy luôn tự chế; điều hòa trong ăn uống và làm chủ các căn. Đừng vội kết thân, và hãy gạt bỏ oán thù thật xa.

Verse 15

निःसंगो निःस्पृहो भूत्वा एकांतस्थानमाश्रितः । सर्वप्रकाशको ज्ञानी सर्वदर्शी भविष्यसि

Khi không vướng mắc, không ham cầu, nương nơi chốn tịch tĩnh, ngươi sẽ thành bậc trí (jñānī) soi sáng muôn pháp, bậc hiền trí thấy biết mọi điều.

Verse 16

एकस्थानस्थितो वत्स त्रैलोक्ये यद्भविष्यति । वृत्तांतं वेत्स्यसि त्वं तु मत्प्रसादान्न संशयः

Này con yêu, an trú tại một chỗ, con sẽ biết mọi điều sẽ xảy ra trong ba cõi. Nhờ ân sủng của ta, con nhất định biết trọn vẹn mọi sự—không còn nghi ngờ.

Verse 17

कुंजल उवाच । सिद्धेन तेन मे विप्र ज्ञानरूपं प्रकाशितम् । तस्य वाक्ये स्थितो नित्यं तद्भावेनापि भावितः

Kuṃjala nói: “Bạch vị Bà-la-môn, nhờ bậc hiền thánh đã thành tựu (siddha) ấy, chân tướng của trí tuệ đã được hiển lộ cho tôi. Luôn an trụ trong lời dạy của ngài, tôi cũng được hun đúc và thấm nhuần bởi chính cảnh giới của ngài.”

Verse 18

त्रैलोक्ये वर्त्तते यद्यदेकस्थाने स्थितो ह्यहम् । तत्तदेव प्रजानामि प्रसादात्तस्य सद्गुरोः

Dẫu ta an trụ tại một chỗ, mọi điều xảy ra khắp tam giới—ta đều biết rõ, nhờ ân phúc của bậc Chân Sư (Satguru) chân thật ấy.

Verse 19

एतत्ते सर्वमाख्यातमात्मवृत्तांतमेव हि । अन्यत्किं ते प्रवक्ष्यामि तद्ब्रूहि द्विजसत्तम

Tất cả điều ấy ta đã thuật cho ngươi—quả thật chỉ là câu chuyện về chính ta. Ta còn phải nói gì nữa? Hãy cho ta biết, hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh.

Verse 20

च्यवन उवाच । कीरयोनिं कथं प्राप्तो भवाञ्ज्ञानवतां वरः । तन्मे त्वं कारणं ब्रूहि सर्वसंदेहनाशनम्

Cyavana nói: “Ngài là bậc tối thượng trong hàng trí giả, cớ sao lại thọ sinh trong thai loài vẹt? Xin nói cho ta nguyên nhân ấy, để dứt sạch mọi nghi hoặc.”

Verse 21

कुंजल उवाच । संसर्गाज्जायते पापं संसर्गात्पुण्यमेव हि । तस्माद्विवर्जयेच्छुद्धो भव्यं विरुद्धमेव च

Kuṃjala nói: Do giao du mà tội lỗi sinh; do giao du mà phước đức cũng sinh. Vì thế, người tâm thanh tịnh nên tránh kết giao với điều bất xứng và điều trái nghịch với Dharma.

Verse 22

लुब्धकेनापि पापेन केनाप्येकः शुकः शिशुः । बंधयित्वा समानीतो विक्रयार्थं समुद्यतः

Một kẻ thợ săn tội lỗi bắt lấy một con vẹt non duy nhất, trói lại, đem theo, rồi lên đường với ý định đem bán.

Verse 23

चाटुकांर सुरूपं तं पटुवाक्यं समीक्ष्य च । गृहीतो ब्राह्मणैकेन मम प्रीत्या समर्पितः

Thấy người ấy khéo nịnh, dung mạo đoan nghiêm và giỏi lời nói, một vị Bà-la-môn đã nhận lấy và vì lòng thương mến đối với ta mà dâng hiến người ấy cho ta.

Verse 24

ज्ञानध्यानस्थितो नित्यमहमेव द्विजोत्तम । समे बालस्वभावेन कौतुकात्करसंस्थितः

Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, ta luôn an trụ trong trí tuệ và thiền định. Trên mặt đất bằng phẳng, với tâm tính hồn nhiên như trẻ nhỏ, chỉ vì hiếu kỳ mà ta vẫn ở yên trong lòng bàn tay.

Verse 25

तस्य कौतुकवाक्यैर्वा मुग्धोऽहं द्विजसत्तम । शुकस्य पुत्ररूपस्य नित्यं तत्परमानसः

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, ta bị mê hoặc bởi những lời đùa vui của người ấy; và tâm ta luôn chuyên nhất hướng về người—đấng hiện ra trong hình tướng con trai của Śuka.

Verse 26

मामेवं वदते सोपि ताततातेति आस्यताम् । स्नातुं गच्छ महाभाग देवमर्चय सांप्रतम्

Khi ta đang nói như vậy, người ấy cũng đáp: “Hỡi người thương, người thương—xin hãy ngồi.” Rồi lại nói: “Hỡi bậc hữu phúc, nay hãy đi tắm gội và lập tức phụng thờ thần linh.”

Verse 27

इत्यादिचाटुकैर्वाक्यैर्मामेवं परिभाषयेत् । तस्यवाक्यविनोदेन विस्मृतं ज्ञानमुत्तमम्

Với những lời nịnh nọt như thế, người ấy thường nói với ta như vậy; và bởi sự dí dỏm trong lời nói của người, tri kiến tối thượng của ta cũng trượt khỏi ký ức.

Verse 28

पुष्पार्थं फलभोगार्थं गतोहं वनमेव च । नीतः शुको बिडालेन मम दुःखस्य हेतवे

Ta vào rừng để hái hoa và hưởng vị trái cây; nhưng con mèo đã tha con vẹt đi—đó chính là nguyên nhân nỗi sầu của ta.

Verse 29

मम संसर्गिभिः सर्वैर्वयस्यैः साधुचारिभिः । बिडालेन हतः पक्षी तेनैव भक्षितो हि सः

Trước mặt tất cả bạn đồng hành của ta—những bằng hữu hiền thiện—con mèo đã giết một con chim, và quả thật chính con mèo ấy đã ăn nó.

Verse 30

श्रुत्वा मृत्युं गतं विप्र शुकं तं चाटुकारकम् । महता दुःखभावेन असुखेनातिदुःखितः

Hỡi bà-la-môn, nghe tin Śuka—kẻ hay nịnh bợ—đã chết, người ấy vô cùng khổ não, bị nỗi sầu lớn và cơn đau sâu thẳm bao trùm.

Verse 31

तस्य दुःखेन मुग्धोस्मि तीव्रेणापि सुपीडितः । महता मोहजालेन बद्धोऽहं द्विजपुंगव

Vì nỗi khổ của người ấy, ta trở nên mê mờ, và bởi sức dữ dội ấy ta bị dày vò nặng nề. Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, ta bị trói chặt trong lưới mê vọng lớn.

Verse 32

प्रालपं रामचंद्रेति शुकराजेति पंडित । श्लोकराजेति तं विप्र मोहाच्चलितमानसः

Tâm trí bị mê vọng làm chao đảo, người ấy cứ lẩm bẩm: “Rāmacandra!” và “Śukarāja!”—và, hỡi bà-la-môn học giả, còn gọi cả là “Ślokarāja.”

Verse 33

ततोऽहं दुःखसंतप्तः संजातः स्वेनकर्मणा । वियोगेनापि विप्रेंद्र शुकस्य शृणु सांप्रतम्

Rồi ta bị nỗi sầu thiêu đốt, do chính nghiệp của mình mà thành ra như vậy. Ôi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, nay xin hãy nghe thêm chuyện về Śuka—về nỗi ly biệt của người ấy.

Verse 34

विस्मृतं तन्मया ज्ञानं सिद्धेनापि प्रकाशितम् । संस्मरञ्छोकसंतप्तस्तं शुकं चाटुकारकम्

Tri kiến ấy, dẫu đã được bậc hiền triết thành tựu (siddha) khai thị, ta vẫn quên mất. Nhớ đến con vẹt Śuka khéo lời nịnh nọt ấy, ta bị sầu khổ thiêu đốt.

Verse 35

वत्सवत्सेति नित्यं वै प्रलपञ्छृणु भार्गव । गद्यपद्यमयैर्वाक्यैः संस्कृताक्षरसंयुतैः

Hỡi Bhārgava, hãy lắng nghe: nó luôn líu lo “vatsa, vatsa!”—nói bằng những câu vừa văn xuôi vừa thi kệ, kết bằng các âm tiết Sanskrit tinh luyện.

Verse 36

त्वां विना कश्च मां वत्स बोधयिष्यति सांप्रतम् । कथाभिस्तु विचित्राभिः पक्षिराजप्रसाद्य माम्

Không có con, hỡi đứa trẻ yêu dấu, lúc này ai sẽ khai ngộ cho ta? Ôi chúa tể loài chim, xin dùng những chuyện kỳ diệu làm ta hoan hỷ và đoái thương ta.

Verse 37

अस्मिन्सुनिर्जनोद्याने विहाय क्व गतो भवान् । केन दोषेण लिप्तोस्मि तन्मे कथय सांप्रतम्

Trong khu vườn vắng lặng này, bỏ ta lại, con đã đi về đâu? Ta bị vấy bởi lỗi lầm nào? Hãy nói cho ta ngay bây giờ.

Verse 38

एवंविधैरहं वाक्यैः करुणैस्तैस्तु मोहितः । एवमादि प्रलप्याहं शोकेनापि सुपीडितः

Bị mê lầm bởi những lời đầy lòng từ mẫn ấy, ta đã nói như vậy—than khóc như thế, và bị nỗi sầu khổ giày vò nặng nề.

Verse 39

मृतोहं तेन मोहेन तद्भावेनापि मोहितः । मरणे यादृशो भावो मतिश्चासीच्च यादृशी

Ta chết vì sự mê lầm ấy, và cũng bị chính trạng thái tâm ấy làm cho rối loạn. Cảm thọ lúc lâm chung thế nào, thì khuynh hướng và sự hiểu biết của ta cũng như thế.

Verse 40

तादृशेनापि भावेन जातोऽहं द्विजसत्तम । गर्भवासो मया प्राप्तो ज्ञानस्मृतिविधायकः

Dẫu mang tâm trạng như thế, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, ta vẫn được sinh ra; và ta được ở trong thai, nơi ban cho tri kiến và sự nhớ biết.

Verse 41

स्मृतं पूर्वकृतं कर्म स्वयमेव विचेष्टितम् । मया पापेन मूढेन किं कृतं ह्यकृतात्मना

Ta nhớ lại nghiệp đã làm thuở trước—một việc chính ta cố ý thực hiện. Ta, kẻ tội lỗi và mê muội, tâm không điều phục—đã làm điều gì vậy?

Verse 42

गर्भयोगसमारूढः पुनस्तं चिंतयाम्यहम् । तेन मे निर्मलं ज्ञानं जातं वै सर्वदर्शकम्

An trú trở lại trong garbha-yoga, ta lại thiền niệm về Ngài. Nhờ đó, tri kiến thanh tịnh không vết nhơ khởi lên trong ta—một cái thấy thấu suốt mọi điều.

Verse 43

गुरोस्तस्य प्रसादाच्च प्राप्तं वै ज्ञानमुत्तमम् । तस्यवाक्योदकैः स्वच्छैः कायस्य मलमेव च

Nhờ ân phúc của vị Guru ấy, tri kiến tối thượng quả thật được thành tựu; và bởi lời dạy trong sạch như nước của Guru, ngay cả uế trược nơi thân cũng như được gột rửa.

Verse 44

सबाह्याभ्यंतरं विप्र क्षालितं निर्मलं कृतम् । तिर्यक्त्वं च मया प्राप्तं शुकजातिसमुद्भवम्

Hỡi Bà-la-môn, ta đã được tẩy rửa cả ngoài lẫn trong và trở nên thanh tịnh; lại còn thọ lấy một kiếp súc sinh, sinh ra trong loài vẹt (Śuka).

Verse 45

शुकस्य ध्यानभावेन मरणे समुपस्थिते । तस्मिन्काले मृतो विप्र तद्भावेनापि भावितः

Khi cái chết đến gần nhờ sức mạnh của thiền quán về Śuka, vị Bà-la-môn ấy liền mệnh chung ngay lúc đó—tâm thức hoàn toàn được định hình bởi chính trạng thái quán niệm ấy.

Verse 46

तादृशोऽस्मि पुनर्जातः शुकरूपो महीतले । मरणे यादृशो भावः प्राणिनां परिजायते

Vì thế ta lại sinh trên cõi đất trong hình tướng Śuka (chim vẹt); bởi khi lâm chung, tâm trạng nào khởi lên nơi chúng sinh, thì theo đúng tâm trạng ấy mà đời sau thành tựu.

Verse 47

तादृशाः स्युस्तु सत्वास्ते तद्रूपास्तत्परायणाः । तद्गुणास्तत्स्वरूपास्ते भावभूता भवंति हि

Các hữu tình ấy quả thật trở nên giống như đối tượng quán niệm: mang lấy hình tướng của nó, nương tựa trọn vẹn nơi nó, thấm nhuần các phẩm tính của nó; và do được cấu thành bởi chính tâm thế ấy, họ thật sự an trụ trong trạng thái ấy.

Verse 48

मृत्यकालस्य विप्रेंद्र भावेनापि न संशयः । अतुलं प्राप्तवाञ्ज्ञानमहमत्र महामते

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, về thời khắc tử vong thì không còn nghi hoặc—dẫu trong tâm niệm. Hỡi bậc đại trí, tại đây ta đã chứng đắc trí tuệ vô song.

Verse 49

तेन सर्वं विपश्यामि यद्भूतं यद्भविष्यति । वर्तमानं महाप्राज्ञ ज्ञानेनापि महामते

Nhờ (năng lực của) trí tuệ ấy, ta thấy rõ mọi điều—điều đã qua, điều sẽ đến, và điều đang hiện hữu. Hỡi bậc đại trí, hỡi bậc đại tâm, ngay trong chính trí tuệ cũng soi tỏ như vậy.

Verse 50

सर्वं विदाम्यहं ह्यत्र संस्थितोपि न संशयः । तारणाय मनुष्याणां संसारे परिवर्तताम्

Tại đây, dẫu vẫn an trụ, ta biết hết thảy—không chút nghi ngờ. Ta làm vậy để cứu độ con người đang xoay vần trong saṃsāra.

Verse 51

नास्ति तीर्थं गुरुसमं बंधच्छेदकरं द्विज । एतत्ते सर्वमाख्यातं शृणु भार्गवनंदन

Hỡi dvija, không có tīrtha nào sánh bằng Guru, đấng chặt đứt xiềng xích ràng buộc thế gian. Tất cả điều ấy ta đã giảng cho ngươi; nay hãy lắng nghe, hỡi ái tử của Bhṛgu.

Verse 52

यत्त्वया पृच्छितं विप्र तत्ते सर्वं प्रकाशितम् । स्थलजाच्चोदकात्सर्वं बाह्यं मलं प्रणश्यति

Hỡi Bà-la-môn, mọi điều ngươi đã hỏi đều đã được khai thị trọn vẹn. Nhờ nước, mọi uế trược bên ngoài—dù do chạm đất hay nguyên nhân khác—đều tiêu tan.

Verse 53

जन्मांतरकृतान्पापान्गुरुतीर्थं प्रणाशयेत् । संसारतारणायैव जंगमं तीर्थमुत्तमम्

Sự hiện diện thánh thiện của bậc Guru, như một tīrtha, tiêu trừ các tội lỗi đã gây trong những đời trước. Quả thật, để vượt qua saṃsāra, tīrtha sống—tīrtha chuyển động—chính là tối thượng.

Verse 54

विष्णुरुवाच । शुक एवं महाप्राज्ञश्च्यवनाय महात्मने । तत्त्वं प्रकाशयित्वा तु विरराम नृपोत्तम

Viṣṇu phán: Như vậy, Śuka bậc đại trí, sau khi khai thị chân lý (tattva) cho đại hồn Cyavana, liền im lặng, hỡi bậc vương tối thượng.

Verse 55

एतत्ते सर्वमाख्यातं जंगमं तीर्थमुत्तमम् । वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्त्तते

Ta đã thuật cho ngươi trọn vẹn về tīrtha chuyển động tối thượng này. Nay hãy chọn một ân huệ—nguyện phúc lành đến với ngươi—điều gì đang ở trong tâm ngươi.

Verse 56

वेन उवाच । नाहं राज्यस्य कामार्थी नान्यत्किंचित्प्रकामये । सदेहो गंतुमिच्छामि तव कायं जनार्दन

Vena thưa: Ta không ham vương quyền vì dục vọng quyền lực, cũng chẳng cầu mong điều gì khác. Hỡi Janārdana, ta ước được đi—với thân này còn nguyên vẹn—mà nhập vào thánh thể của Ngài.

Verse 57

एवं वरमहं मन्ये यदि दातुमिहेच्छसि । विष्णुरुवाच । यज त्वमश्वमेधेन राजसूयेन भूपते

Đó chính là ân huệ ta cho là xứng đáng, nếu Ngài muốn ban ngay tại đây. Viṣṇu phán: Hỡi bậc quân vương, hãy cử hành tế lễ Aśvamedha và Rājasūya.

Verse 58

गो भू स्वर्णाम्बुधान्यानां कुरु दानं महामते । दानान्नश्यति वै पापं ब्रह्मवध्यादिघोरकम्

Hỡi bậc đại tâm, hãy bố thí bò, đất đai, vàng, nước và lương thực. Nhờ những sự bố thí ấy, tội lỗi thật sự tiêu tan—kể cả tội ghê gớm như brahmahatyā (sát hại Bà-la-môn) và các tội tương tự.

Verse 59

चतुर्वर्गस्तु दानेन सिद्ध्यत्येव न संशयः । तस्माद्दानं प्रकर्तव्यं मामुद्दिश्य च भूपते

Bốn mục tiêu của đời người (caturvarga) quả thật được thành tựu nhờ bố thí—không chút nghi ngờ. Vì vậy, hỡi bậc quân vương, hãy làm việc bố thí và hồi hướng về Ta.

Verse 60

यादृशेनापि भावेन मामुद्दिश्य ददाति यः । तादृशं तस्य वै भावं सत्यमेवं करोम्यहम्

Ai dâng cúng, nhớ nghĩ đến Ta, với tâm thái như thế nào, thì quả thật Ta khiến cho người ấy nhận được kết quả đúng theo chính tâm thái ấy.

Verse 61

ऋषीणां दर्शनात्स्पर्शाद्भ्रष्टस्ते पापसंचयः । आगमिष्यसि यज्ञांते मम देहं न संशयः

Nhờ được thấy và chạm đến các bậc ṛṣi, kho tội tích tụ của ngươi đã rơi rụng. Khi lễ tế yajña kết thúc, ngươi sẽ đến với thân Ta—không nghi ngờ gì.

Verse 62

एवमाभाष्य तं वेनमंतर्द्धानं गतो हरिः

Nói như vậy với Vena xong, Hari (Viṣṇu) liền ẩn mất, biến khỏi tầm mắt.