Previous Verse
Next Verse

Shloka 10

Glory of Puruṣottama: Pañcatīrthī Observance and Narasiṃha Worship

यात्रां करोति कृष्णस्य श्रद्धया यः समाहितः । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं व्रजेन्नरः ॥ १० ॥

yātrāṃ karoti kṛṣṇasya śraddhayā yaḥ samāhitaḥ | sarvapāpavinirmukto viṣṇulokaṃ vrajennaraḥ || 10 ||

Người nào với đức tin và tâm chuyên nhất mà thực hiện cuộc hành hương vì Chúa Kṛṣṇa, sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đi đến cõi Viṣṇu.

यात्राम्pilgrimage/journey
यात्राम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootयात्रा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; कर्म
करोतिdoes/performs
करोति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु; √कृ)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद
कृष्णस्यof Krishna
कृष्णस्य:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootकृष्ण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (6th/Genitive), एकवचन; सम्बन्ध
श्रद्धयाwith faith
श्रद्धया:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootश्रद्धा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (3rd/Instrumental), एकवचन; करण
यःwho
यः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सम्बन्धक (relative pronoun)
समाहितःcollected/attentive
समाहितः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootसम्-आ-धा (धातु; √धा) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकृत् (क्त-प्रत्यय; past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण
सर्वपापविनिर्मुक्तःfreed from all sins
सर्वपापविनिर्मुक्तः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootसर्व-पाप-विनिर्मुक्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (नरस्य)
विष्णुलोकम्Vishnu’s world
विष्णुलोकम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootविष्णु-लोक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; गन्तव्य-कर्म
व्रजेत्should go/attain
व्रजेत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootव्रज् (धातु; √व्रज्)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद
नरःa man/person
नरः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootनर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; कर्ता

Sanatkumara (teaching Narada in the Uttara-Bhaga context of tirtha-mahatmya)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

K
Kṛṣṇa
V
Viṣṇu
V
Viṣṇuloka

FAQs

It states that pilgrimage undertaken specifically for Kṛṣṇa, when supported by śraddhā (faith) and samādhāna (inner composure), becomes a direct purifier of pāpa and a cause for attaining Viṣṇuloka—linking tirtha-yātrā to liberation-oriented merit.

Bhakti here is expressed as intentional God-centered yātrā: the journey is not mere travel but an act of worship done with faith and a steady mind. The promised result (freedom from sin and reaching Viṣṇu’s abode) emphasizes devotion as the inner driver of sacred action.

The verse primarily highlights ritual application (kalpa-oriented practice) in the form of tirtha-yātrā, stressing the required mental discipline (samāhita) and faith (śraddhā) as essential components for the rite’s efficacy.