Shloka 7

The Greatness of Kāśī (Kāśī-māhātmya) and Avimukta’s Liberative Power

Devanagari script

श्रुतं पुण्यं मया ब्रह्मन् गयामाहात्म्यमुत्तमम् । गोप्यं पितॄणां गतिदं धर्माख्यानं सुखावहम् ॥ ७ ॥

Transliteration

śrutaṃ puṇyaṃ mayā brahman gayāmāhātmyamuttamam | gopyaṃ pitṝṇāṃ gatidaṃ dharmākhyānaṃ sukhāvaham || 7 ||

Translation

Bạch Bà-la-môn, con đã được nghe sự vĩ đại tối thượng, vô cùng thanh tịnh của Gayā—một pháp thoại kín nhiệm, ban cho tổ tiên (pitṛ) con đường sở đắc, và đem lại an lạc.

Word by Word

• श्रुतम्: heard
• श्रुतम्: Karma (कर्म/that which is heard)
• Type: Adjective
• Root: श्रुत (कृदन्त-प्रातिपदिक; √श्रु + क्त)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; भूतकृदन्त; (अत्र) कर्मणि-प्रयोगे ‘श्रुतम्’ = heard (as predicate)

• पुण्यम्: holy, meritorious
• पुण्यम्: Karma-samānādhikaraṇa (कर्मसमानााधिकरण)
• Type: Adjective
• Root: पुण्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण

• मया: by me
• मया: Kartr̥ (कर्ता/Agent in passive sense)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: त्रिलिङ्ग, तृतीया, एकवचन

• ब्रह्मन्: O Brahmin / O revered one
• ब्रह्मन्: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: ब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, संबोधन, एकवचन

• गया-माहात्म्यम्: the greatness of Gayā
• गया-माहात्म्यम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: गया (प्रातिपदिक) + माहात्म्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष: गयायाः माहात्म्यम्

• उत्तमम्: excellent
• उत्तमम्: Karma-samānādhikaraṇa (कर्मसमानााधिकरण)
• Type: Adjective
• Root: उत्तम (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण (गयामाहात्म्यम्)

• गोप्यम्: secret, to be kept hidden
• गोप्यम्: Karma-samānādhikaraṇa (कर्मसमानााधिकरण)
• Type: Adjective
• Root: गोप्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण

• पितॄणाम्: of the ancestors
• पितॄणाम्: Sambandha (सम्बन्ध/Genitive relation)
• Type: Noun
• Root: पितृ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), बहुवचन (Plural)

• गतिदम्: granting (their) goal/liberation
• गतिदम्: Karma-samānādhikaraṇa (कर्मसमानााधिकरण)
• Type: Adjective
• Root: गति (प्रातिपदिक) + द (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; उपपद-तत्पुरुष: गतिं ददाति इति (giver of liberation/goal)

• धर्म-आख्यानम्: the account of dharma
• धर्म-आख्यानम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: धर्म (प्रातिपदिक) + आख्यान (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष: धर्मस्य आख्यानम्

• सुख-आवहम्: bringing happiness
• सुख-आवहम्: Karma-samānādhikaraṇa (कर्मसमानााधिकरण)
• Type: Adjective
• Root: सुख (प्रातिपदिक) + आवह (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; उपपद-तत्पुरुष: सुखम् आवहति इति (bringing happiness)

Speaker

Narada (addressing a Brahmin sage, traditionally Sanatkumara in the Narada–Sanatkumara dialogue frame)

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

Characters & Entities

• Gaya
• Pitrs (ancestors)

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It frames the Gayā-Māhātmya as a highly meritorious and guarded teaching whose core fruit is “pitṝṇāṃ gati”—the welfare and onward destiny of one’s ancestors—along with well-being for the listener.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

By honoring a tirtha-mahātmya tied to dharma and ancestral rites, the verse points to devotional reverence expressed through pilgrimage, śraddhā, and faith in sacred places—practices that support Vishnu-oriented bhakti common to Uttara-bhāga tīrtha sections.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

Ritual application is implied: correct performance of pitṛ-karmas (śrāddha/tarpaṇa) at Gayā, which relies on kalpa-style procedural knowledge (ritual science) rather than grammar or astrology in this specific verse.