Previous Verse
Next Verse

Shloka 53

The Account of Mohinī

Mohinī-upākhyāna

झषाद्यैः सागरा व्याप्ता नैष्वस्पृष्यास्थितिस्ततः । ततो ब्रह्मा सुरैः सर्वैः संमंत्र्य नृपसत्तम ॥ ५३ ॥

jhaṣādyaiḥ sāgarā vyāptā naiṣvaspṛṣyāsthitistataḥ | tato brahmā suraiḥ sarvaiḥ saṃmaṃtrya nṛpasattama || 53 ||

Các đại dương tràn ngập cá và các loài thủy tộc khác, nên không còn lối vượt qua an toàn. Bấy giờ, hỡi bậc vương thượng, Phạm Thiên (Brahmā) bàn nghị cùng tất cả chư thiên.

झष-आद्यैःby fishes and the like
झष-आद्यैः:
करण (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootझष (प्रातिपदिक) + आदि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (करण/Instrumental), बहुवचन; ‘आदि’ इति समासान्त-प्रत्ययार्थः—‘झषादयः’ (fish etc.)
सागराःthe oceans
सागराः:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootसागर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (Nominative), बहुवचन
व्याप्ताःwere pervaded/filled
व्याप्ताः:
क्रियाविशेषण/विधेय (Predicate adjective/विधेय)
TypeVerb
Rootव्याप् (धातु) → व्याप्त (कृदन्त, क्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle, क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; कर्मणि प्रयोगे ‘सागराः’ इत्यस्य विशेषणम्
not
:
सम्बन्ध (Particle/अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक-अव्यय (negative particle)
एषुin these (oceans)
एषु:
अधिकरण (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (Locative), बहुवचन
अस्पृश्य-स्थितिःan untouchable/impure state (condition)
अस्पृश्य-स्थितिः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअस्पृश्य (प्रातिपदिक) + स्थिति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारयः—‘अस्पृश्या या स्थितिः’
ततःtherefore; from that
ततः:
हेतु (Cause/हेतु)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय, अपादान/हेतुवाचक-प्रयोगः; ‘therefore/from that (reason)’
ततःthen
ततः:
कालाधिकरण (Temporal/काल)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय, क्रमवाचक (then/thereupon)
ब्रह्माBrahmā
ब्रह्मा:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
सुरैःwith the gods
सुरैः:
सहकारक (Association/सह)
TypeNoun
Rootसुर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन
सर्वैःall
सर्वैः:
विशेषण (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन; ‘सुरैः’ इत्यस्य विशेषणम्
संमन्त्र्यhaving consulted
संमन्त्र्य:
पूर्वक्रिया (Prior action/पूर्वक्रिया)
TypeVerb
Rootसम् + मन्त्र् (धातु) → संमन्त्र्य (क्त्वान्त)
Formक्त्वान्त-अव्ययकृदन्त (gerund/absolutive), ‘having consulted’
नृप-सत्तमO best of kings
नृप-सत्तम:
सम्बोधन (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootनृप (प्रातिपदिक) + सत्तम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (Vocative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः—‘नृपाणां सत्तमः’

Sage Narada (narrating to a king)

Vrata: none

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: bhayanaka

B
Brahma
D
Devas

FAQs

It highlights a Purāṇic principle: when the natural order becomes obstructed, restoration comes through dhārmic deliberation and divine governance (Brahmā consulting the devas), not through impulsive force.

Indirectly, it frames devotion as aligned with cosmic order—devotees face obstacles, and the Purāṇas emphasize seeking higher guidance (īśvara-anugraha and deva-sankalpa) rather than acting from ego.

Mantrana (deliberation grounded in mantra and counsel) is implied rather than a specific Vedāṅga; the verse models disciplined decision-making akin to dharma-śāstra reasoning used to guide ritual and pilgrimage conduct.