The Account of Kāṣṭhīlā (Kāṣṭhīlā-ākhyāna) within the Mohinī Narrative
तस्माद्विषादं मा विप्रकुरु त्वं दैवयोगतः । भार्या तवाहं संजाता दव हि बलवत्तरम् ॥ ११३ ॥
tasmādviṣādaṃ mā viprakuru tvaṃ daivayogataḥ | bhāryā tavāhaṃ saṃjātā dava hi balavattaram || 113 ||
Vì vậy, hỡi Bà-la-môn, đừng chìm đắm trong đau khổ; điều này xảy ra là do sự kết hợp của định mệnh. Chính bởi số phận đó mà ta đã trở thành vợ của chàng, vì định mệnh quả thực là thế lực mạnh mẽ hơn cả.
A woman (addressing a brāhmaṇa husband within the narrative of Book 2, Adhyaya 27)
Vrata: none
Primary Rasa: karuna
Secondary Rasa: shanta
It teaches equanimity: sorrow should be restrained when events are understood as arising from daiva (destiny shaped by past karma), encouraging steadiness and dharmic composure.
While not explicitly naming a deity, the mood aligns with bhakti’s surrender: accepting what comes through daiva and maintaining inner calm supports reliance on the Divine order rather than personal agitation.
No specific Vedanga (like Vyākaraṇa, Jyotiṣa, or Kalpa) is directly taught; the practical takeaway is ethical self-governance—checking viṣāda (despondency) to uphold dharma.