Shloka 14
Śikṣā-nirūpaṇa (Exposition of Discipline): Son’s Marriage, Paternal Duty, and Royal Administration
न पुमान्स तु विज्ञेय इहामुत्र विगर्हितः । तस्माद्वृत्तियुताः कार्याः पुत्रा दारैः समन्विताः ॥ १४ ॥
na pumānsa tu vijñeya ihāmutra vigarhitaḥ | tasmādvṛttiyutāḥ kāryāḥ putrā dāraiḥ samanvitāḥ || 14 ||
Người đàn ông bị chê trách cả ở đời này lẫn đời sau thì không nên được xem là bậc trượng phu chân chính. Vì vậy, hãy lo cho các con trai—cùng với vợ của họ—được an lập trong sinh kế đúng đắn và hạnh kiểm theo Chánh pháp.
Narada (teaching in a dharma-discourse context)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: bhakti
FAQs
It links social ethics to spiritual consequence: a life that earns blame here and hereafter is treated as a failure of dharma, so one must cultivate righteous conduct and stable livelihood within the family line.
While not explicitly naming bhakti, it frames bhakti-supportive living: steadiness in dharmic livelihood and responsible household order removes obstacles (adharma, social censure) that disturb worship, vrata, and disciplined devotion.
No specific Vedanga (like Vyakarana or Jyotisha) is taught directly; the practical takeaway is dharma-nīti—maintaining vṛtti (ethical livelihood) and sadācāra as the applied foundation for ritual life and vows.