The Exposition of the Maheśa Mantra
Mahēśa-mantra-prakāśana
जानुजंघापदद्वंद्वे रुद्रभिन्नाक्षरैर्न्यसेत् । पञ्चषट्काष्टवेदांगद्विव्द्यब्धिरसलोचनैः ॥ १८२ ॥
jānujaṃghāpadadvaṃdve rudrabhinnākṣarairnyaset | pañcaṣaṭkāṣṭavedāṃgadvivdyabdhirasalocanaiḥ || 182 ||
Trên đôi gối, đôi ống chân và đôi bàn chân, hành giả nên làm nyāsa, đặt các âm được phân biệt là âm của Rudra—theo thứ tự số học được gợi bởi: năm, sáu, tám, các Vedāṅga, hai, đại dương, rasa và đôi mắt.
Sanatkumāra (teaching Nārada the technical procedure of nyāsa within Vedāṅga-oriented practice)
Vrata: none
Primary Rasa: adbhuta
Secondary Rasa: shanta
It teaches a disciplined aṅga-nyāsa: sanctifying the lower limbs by installing mantra-syllables, so the practitioner’s body becomes a fit support for japa and worship through ordered, scripturally coded placement.
Though technical, the verse supports bhakti by prescribing a preparatory ritual that steadies attention and consecrates the body—helping the devotee perform mantra-recitation and worship with purity, focus, and reverence.
It uses a traditional numerical-code style (saṅkhyā-saṅketa) embedded in words like ‘rasa’ and ‘eyes’ to convey counts/order for nyāsa—reflecting the technical, Vedāṅga-oriented discipline of precise mantra application.