Pañca-prakṛti-nirūpaṇa and Mantra-vidhi: Rādhā, Mahālakṣmī, Durgā, Sarasvatī, Sāvitrī; plus Sāvitrī-Pañjara
इत्थं जपादिभिर्मंत्री मंत्रे सिद्धे विधानवित् । कुर्यात्प्रयोगानमुना यथा स्वस्वमनीषितान् ॥ ८६ ॥
itthaṃ japādibhirmaṃtrī maṃtre siddhe vidhānavit | kuryātprayogānamunā yathā svasvamanīṣitān || 86 ||
Như vậy, khi thần chú đã được thành tựu nhờ japa và các pháp tu liên hệ, người hành trì thần chú—thông thạo nghi quỹ—nên vận dụng thần chú ấy vào các ứng dụng nghi lễ, tùy theo từng mục đích đã định.
Narada (teaching in a technical/vedanga-oriented context)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
It teaches that spiritual power in mantra is not assumed but cultivated—only after mantra-siddhi through disciplined japa should one engage in prayoga, guided by proper vidhana.
By emphasizing steady japa and disciplined practice, it supports a bhakti-aligned approach where repeated remembrance and correct observance mature into effective sacred action.
Ritual procedure (vidhāna) and correct application (prayoga) are highlighted—core technical knowledge used in mantra-śāstra and allied Vedanga-style disciplines concerned with precise performance.