Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 30

The Recitation of the Thousand Names of Rādhā and Kṛṣṇa (Yugala-Sahasranāma) and Śaraṇāgati-Dharma

Devanagari script

आत्मानं चिंतयेद्वत्स तासां मध्ये मनोरमाम् । रूपयौवनसंपन्नां किशोरीं च स्वलंकृताम् ॥ ३० ॥

Transliteration

ātmānaṃ ciṃtayedvatsa tāsāṃ madhye manoramām | rūpayauvanasaṃpannāṃ kiśorīṃ ca svalaṃkṛtām || 30 ||

Translation

Hỡi con yêu, hãy quán niệm chính mình—giữa các nàng ấy—như một thiếu nữ khả ái nhất, đầy đủ sắc đẹp và tuổi xuân, một cô gái trẻ được trang sức bằng châu báu.

Word by Word

• आत्मानम्: the self (as object of contemplation)
• आत्मानम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: आत्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; Masculine, Accusative (2nd), Singular

• चिन्तयेत्: should contemplate
• चिन्तयेत्: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: चिन्त् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; Optative, Active, 3rd person, Singular

• वत्स: O dear one/child
• वत्स: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: वत्स (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-प्रथमा, एकवचन; Masculine, Vocative, Singular

• तासाम्: of those (women)
• तासाम्: Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, बहुवचन; Feminine, Genitive (6th), Plural

• मध्ये: in the midst
• मध्ये: Adhikaraṇa (अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: मध्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; Neuter, Locative (7th), Singular

• मनोरमाम्: charming/beautiful
• मनोरमाम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: मनोरमा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; Feminine, Accusative (2nd), Singular; विशेषणम् (qualifying)

• रूप-यौवन-संपन्नाम्: endowed with beauty and youth
• रूप-यौवन-संपन्नाम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: रूप (प्रातिपदिक) + यौवन (प्रातिपदिक) + संपन्न (कृदन्त/प्रातिपदिक; √पद्/सम्+पद्)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; Feminine, Accusative (2nd), Singular; समासः—तत्पुरुष (विशेष्य-विशेषणभावः)

• किशोरीम्: a young maiden
• किशोरीम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: किशोरी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; Feminine, Accusative (2nd), Singular

• च: and
• च: Samuccaya (समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्यय (conjunction)

• सु-अलंकृताम्: well-adorned
• सु-अलंकृताम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: सु (अव्यय-उपसर्ग/निपात) + अलंकृत (कृदन्त; √कृ (धातु) with अलम्)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; Feminine, Accusative (2nd), Singular; समासः—अव्ययीभाव (सु + अलंकृता)

Speaker

Sanatkumara (in instruction to Narada, addressing him as 'vatsa')

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It teaches a specific dhyāna-method: shaping inner identity through contemplation, using a prescribed form as a support for focused upāsanā and steadiness of mind.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

By instructing a devotional visualization, it aligns the practitioner’s inner sense of self with a worshipful mood, making the mind fit for sustained bhakti-oriented remembrance and service-attitude.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

It reflects a technical upāsanā-application used in ritual and mantra practice—how to employ precise mental imagery (dhyāna-lakṣaṇa) as part of disciplined sādhana.