Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 96

Mantra-Māhātmya and Sādhana of Kārtavīryārjuna

Nyāsa, Yantra, Homa, and Dīpa-Vrata

Devanagari script

सहस्रं मंत्रराजं च जपित्वा कवचं पठेत् । एवं दीपप्रदानस्य कर्ताप्नोत्यखिलेऽप्सितम् ॥ ९६ ॥

Transliteration

sahasraṃ maṃtrarājaṃ ca japitvā kavacaṃ paṭhet | evaṃ dīpapradānasya kartāpnotyakhile'psitam || 96 ||

Translation

Sau khi trì tụng “Mantra-rāja” một ngàn lần, rồi hãy tụng bài hộ thân (kavaca). Như vậy, người thực hành lễ dâng đèn sẽ đạt được mọi điều mong cầu.

Word by Word

• सहस्रम्: a thousand (times)
• सहस्रम्: परिमाण (Measure/Count)
• Type: Noun
• Root: सहस्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन; संख्यावाचक (count)

• मन्त्रराजम्: the king of mantras
• मन्त्रराजम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: मन्त्र (प्रातिपदिक) + राज (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष: ‘मन्त्राणां राजा’

• च: and
• च: समुच्चय (Coordination)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय, समुच्चयबोधक

• जपित्वा: having repeated
• जपित्वा: पूर्वकालक्रिया (Prior action)
• Type: Verb
• Root: जप् (धातु)
• Form: क्त्वान्त (Absolutive), अव्ययभावः; धातु: जप् (जपे)

• कवचम्: the protective hymn (kavaca)
• कवचम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: कवच (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन

• पठेत्: should recite
• पठेत्: क्रिया (Action)
• Type: Verb
• Root: पठ् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• एवम्: thus
• एवम्: प्रकार (Manner)
• Type: Indeclinable
• Root: एवम् (अव्यय)
• Form: अव्यय, प्रकारवाचक (adverb of manner)

• दीपप्रदानस्य: of lamp-offering
• दीपप्रदानस्य: सम्बन्ध (Genitive relation)
• Type: Noun
• Root: दीप (प्रातिपदिक) + प्रदान (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी विभक्ति (Genitive), एकवचन; तत्पुरुष: ‘दीपस्य प्रदानम्’

• कर्ता: the doer/performer
• कर्ता: कर्ता (Karta/Subject)
• Type: Noun
• Root: कर्तृ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन

• आप्नोति: attains
• आप्नोति: क्रिया (Action)
• Type: Verb
• Root: आप् (धातु)
• Form: लट् (Present indicative), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• अखिलम्: all/entire
• अखिलम्: विशेषण (Qualifier of ‘इप्सितम्’)
• Type: Adjective
• Root: अखिल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन

• इप्सितम्: the desired (result)
• इप्सितम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: इप्सित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: क्त (PPP from √आप्/ईप्स् ‘to desire/seek’ as adjectival noun), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन; ‘desired (thing)’

Speaker

Narada (teaching in dialogue with the Sanatkumara tradition)

Vrata Kalpa

Vrata: Dīpa-pradāna (lamp-offering observance)

Verse Rasa

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It presents a precise ritual sequence—sahasra-japa of the chief mantra followed by kavaca—showing that disciplined mantra-practice empowers dīpa-pradāna to yield complete, wish-fulfilling merit (phala).

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

By linking lamp-offering with sustained japa and a protective hymn, the verse frames devotion as steady remembrance (mantra) expressed through a tangible offering (dīpa), culminating in grace-bearing results.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

Ritual praxis and procedural correctness: the verse emphasizes sequencing (krama)—first japa-count discipline (sahasra), then kavaca-recitation—reflecting technical liturgical method rather than mere sentiment.