The Description of the Worship of Rāma and Others
Rāmādi-pūjā-vidhāna
वज्रोल्लसद्भूमिगेहं कन्दर्पांकुशपाशकैः । भूम्या च विलसत्कोणं यन्त्रराजमिदं स्मृतम् ॥ ३५ ॥
vajrollasadbhūmigehaṃ kandarpāṃkuśapāśakaiḥ | bhūmyā ca vilasatkoṇaṃ yantrarājamidaṃ smṛtam || 35 ||
Đồ hình mà nền và cấu trúc bao bọc rực sáng như vajra, được trang bị các dấu hiệu của Kāma, của móc (aṅkuśa) và thòng lọng (pāśa), và khiến các góc của không gian nền hiện rõ—được ghi nhớ là “Yantrarāja”, Vua của các yantra.
Sanatkumara (teaching Narada)
Vrata: none
Primary Rasa: adbhuta
Secondary Rasa: vira
It defines the “Yantra-rāja,” a supreme sacred diagram whose vajra-like firmness and controlled symbolic marks (goad and noose) signify stabilized power, restraint, and focused ritual intention—key requirements for effective mantra–yantra practice.
While technical, it supports bhakti by prescribing a disciplined ritual framework: the yantra becomes a concentrated support for worship, helping the mind remain steady and directed toward the chosen deity rather than scattered by desire.
It highlights applied ritual-technology—diagrammatic layout, angles/corners, and emblem placement—linking to śrauta/smārta ritual procedure and the broader technical sciences treated in Book 1.3 (including measurement and structured worship aids).