Hayagrīva-pūjā-vyākhyāna
Worship Procedure and Mantra-Siddhi of Hayagrīva
मध्वक्तैः पायसैर्हुत्वा विमलादिसमन्विते । पूजयेद्वेष्णवे पीठे मूर्तिं संकल्प्य मूलतः ॥ ३७ ॥
madhvaktaiḥ pāyasairhutvā vimalādisamanvite | pūjayedveṣṇave pīṭhe mūrtiṃ saṃkalpya mūlataḥ || 37 ||
Sau khi dâng hỏa cúng bằng các lễ vật pha mật ong và cơm sữa ngọt, cùng những phẩm vật thanh tịnh bắt đầu từ “Vimalā” v.v., hành giả nên thờ phụng trên tòa thờ Vaiṣṇava, trước hết lập nguyện (saṅkalpa) vững chắc và thỉnh mời hình tướng của Thần từ cội nguồn.
Sanatkumara (in instruction to Narada, within ritual-technical exposition)
Vrata: none
Primary Rasa: bhakti
Secondary Rasa: shanta
It emphasizes that worship becomes effective when supported by disciplined ritual offering (homa with honey and sweet rice) and by a clear saṅkalpa that establishes the deity’s presence in the mūrti on a Vaiṣṇava altar.
Bhakti here is expressed as reverent service: offering, invoking, and worshipping Viṣṇu with intentionality (saṅkalpa) and proper sacred setting (vaiṣṇava-pīṭha), showing devotion as both inner resolve and outer practice.
It highlights ritual procedure (kalpa-style practice): the sequence of homa offerings, required accompaniments, and the necessity of saṅkalpa and proper installation/worship of the deity’s form.