The Explanation of Sandhyā and Related Daily Observances
Saṅdhyā-ādi Nitya-karma-Vidhi
पृथिव्यां यानि तीर्थानि दक्षाङ्घ्रौ तानि भूसुरे । स्वेष्टदेवं समुद्वास्य मन्त्री मार्तण्डमण्डले ॥ ४१ ॥
pṛthivyāṃ yāni tīrthāni dakṣāṅghrau tāni bhūsure | sveṣṭadevaṃ samudvāsya mantrī mārtaṇḍamaṇḍale || 41 ||
Hỡi brāhmaṇa (bhūsura), mọi năng lực thánh địa (tīrtha) trên mặt đất đều hiện diện nơi bàn chân phải. Sau khi cung thỉnh vị thần hộ niệm mà mình chọn (iṣṭa-devatā) một cách đúng pháp, người thông hiểu mantra nên quán niệm và phụng thờ trong quang cầu của Mārtaṇḍa (Mặt Trời).
Narada
Vrata: none
Primary Rasa: adbhuta
Secondary Rasa: bhakti
It internalizes pilgrimage: the merit of external tīrthas is said to be present within the practitioner’s own body (the right foot), and it directs worship toward the Sun’s mandala as a powerful locus for mantra-based contemplation.
Bhakti is framed as focused upāsanā: the devotee invokes the iṣṭadevatā and fixes devotion through a concrete sacred support (the Sun-disc), turning worship into steady, single-pointed remembrance rather than mere travel to places.
Mantra-prayoga and mandala-upāsanā are emphasized—ritual invocation/installation (āvāhana-like sense of samudvāsya) and a solar focal point aligned with Jyotiṣa-oriented sacred cosmology.