Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 70

Dīkṣā, Mantra-Types, Mantra-Doṣas, and Qualifications of Ācārya–Śiṣya

गुरुध्यानस्तुतिकथासेवनासक्तमानसः । एवंविधो भवेच्छिष्यस्त्वन्यथा गुरुदुःखदः ॥ ७० ॥

gurudhyānastutikathāsevanāsaktamānasaḥ | evaṃvidho bhavecchiṣyastvanyathā guruduḥkhadaḥ || 70 ||

Người đệ tử nên có tâm chuyên chú vào việc quán niệm về Guru, tán thán Ngài, lắng nghe những câu chuyện về Ngài và phụng sự Ngài. Đệ tử như vậy mới đúng pháp; nếu không, sẽ trở thành nguyên nhân khiến Guru sầu muộn.

गुरु-ध्यान-स्तुति-कथा-सेवन-आसक्त-मानसःwhose mind is attached to meditating on, praising, speaking of, and serving the guru
गुरु-ध्यान-स्तुति-कथा-सेवन-आसक्त-मानसः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeAdjective
Rootगुरु (प्रातिपदिक) + ध्यान (प्रातिपदिक) + स्तुति (प्रातिपदिक) + कथा (प्रातिपदिक) + सेवन (प्रातिपदिक) + आसक्त (कृदन्त; आ-√सञ्ज् धातु, क्त) + मानस (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुपद-तत्पुरुष-समास (गुरोः ध्यान-स्तुति-कथा-सेवने आसक्तं मानसं यस्य)
एवं-विधःof this kind
एवं-विधः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeAdjective
Rootएवं (अव्यय) + विध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारय (एवं प्रकारः)
भवेत्should be
भवेत्:
क्रिया (Kriyā/Predicate)
TypeVerb
Root√भू (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद
शिष्यःdisciple
शिष्यः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootशिष्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
तुbut
तु:
सम्बन्ध/वाक्य-सम्बन्ध (Discourse particle)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle), विरोध/विशेषार्थे
अन्यथाotherwise
अन्यथा:
क्रियाविशेषण (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootअन्यथा (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)
गुरु-दुःख-दःone who causes sorrow to the guru
गुरु-दुःख-दः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeAdjective
Rootगुरु (प्रातिपदिक) + दुःख (प्रातिपदिक) + द (कृदन्त/प्रातिपदिक; √दा धातु, क्विप्/ण्वुल्-भाव)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुष-समास (गुरवे दुःखं ददाति)

Narada (in instruction on disciple-conduct within the Vedanga-oriented section)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

G
Guru
S
Shishya

FAQs

It defines the inner marks of a true disciple: sustained mental devotion expressed through meditation, praise, listening, and service to the Guru; without these, learning becomes spiritually fruitless and burdens the teacher.

It frames bhakti as practiced through the Guru—constant remembrance (dhyāna), glorification (stuti), attentive hearing (kathā-śravaṇa), and humble service (sevana), making devotion practical and relational.

It highlights the prerequisite discipline for transmitting Vedanga knowledge: śiṣya-saṃskāra (student formation) through guru-sevā and attentive śravaṇa, without which technical learning (e.g., vyākaraṇa or śikṣā) does not mature into right conduct.