Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 5

Dīkṣā, Mantra-Types, Mantra-Doṣas, and Qualifications of Ācārya–Śiṣya

Devanagari script

क्लीबाश्चैव नमोंऽताः स्युर्मंन्त्राणां जातयः स्मृताः । पुंदैवतास्तु मन्त्रा स्युर्विद्याः स्त्रीदैवता मताः ॥ ५ ॥

Transliteration

klībāścaiva namoṃ'tāḥ syurmaṃntrāṇāṃ jātayaḥ smṛtāḥ | puṃdaivatāstu mantrā syurvidyāḥ strīdaivatā matāḥ || 5 ||

Translation

Theo truyền thống, mantra được nhớ là có các “giai loại” (jāti) khác nhau: có loại trung tính (klība), và có loại kết bằng công thức quy kính “namo” (namo-anta). Mantra được xem là do các nam thần làm chủ tôn, còn các vidyā (mật ngữ) thì được cho là do các nữ thần làm chủ lực.

Word by Word

• क्लीबाः: neuter-type (mantras)
• क्लीबाः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: क्लीब (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

• च: and
• च: Sambandha (सम्बन्ध/समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चयार्थक

• एव: indeed
• एव: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: एव (अव्यय)
• Form: अव्यय; अवधारणार्थक (indeed/only)

• नमः-अन्ताः: ending with “namaḥ”
• नमः-अन्ताः: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: नमः (अव्यय/प्रातिपदिक) + अन्त (प्रातिपदिक-समास)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; समासः: नमः अन्ते येषाम् (ending with 'namaḥ')

• स्युः: are/should be
• स्युः: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अस् (धातु)
• Form: विधिलिङ्, परस्मैपद, प्रथमपुरुष, बहुवचन

• मन्त्राणाम्: of mantras
• मन्त्राणाम्: Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: मन्त्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (सम्बन्ध), बहुवचन

• जातयः: classes/kinds
• जातयः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: जाति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

• स्मृताः: are stated/remembered
• स्मृताः: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: स्मृ (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विधेय (are remembered/declared)

• पुंदैवताः: having a male deity
• पुंदैवताः: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: पुंस् + देवता (प्रातिपदिक-समास)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; समासः: पुं-दैवताः (having male deity)

• तु: indeed
• तु: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: अव्यय; निपात

• मन्त्राः: mantras
• मन्त्राः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: मन्त्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

• स्युः: are/should be
• स्युः: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अस् (धातु)
• Form: विधिलिङ्, परस्मैपद, प्रथमपुरुष, बहुवचन

• विद्याः: vidyās (mantric sciences)
• विद्याः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: विद्या (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

• स्त्रीदैवताः: having a female deity
• स्त्रीदैवताः: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: स्त्री + देवता (प्रातिपदिक-समास)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; समासः: स्त्री-दैवताः (having female deity)

• मताः: are considered
• मताः: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: मन् (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त, पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विधेय (are considered)

Speaker

Sanatkumara (teaching Narada in a technical Vedanga/mantra context)

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: none

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It frames mantra-practice as a disciplined science: mantras are not random sounds but are classified by traditional markers (like grammatical gender and endings), and each class is linked to a presiding divinity—showing that correct form and correct devatā-orientation are essential for efficacy and dharmic use.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

By highlighting “namo-anta” mantras—those ending in an explicit act of obeisance—it emphasizes surrender and reverence as a legitimate mantra-form, aligning technical mantra-knowledge with devotional posture (praṇāma/bhakti) rather than mere ritual mechanics.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

It reflects mantra-vyākaraṇa style classification: attention to linguistic form (e.g., endings like “namo” and categories such as klība) and the applied ritual principle of devatā-assignment—key practical knowledge for correct mantra recitation and viniyoga.