Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 40

Dīkṣā, Mantra-Types, Mantra-Doṣas, and Qualifications of Ācārya–Śiṣya

षोडशार्णो युवा प्रौढश्चत्वारिंशतिवर्णकः । त्रिंशद्वर्णश्चतुःषष्टिवर्णश्चापि शताक्षरः ॥ ४० ॥

ṣoḍaśārṇo yuvā prauḍhaścatvāriṃśativarṇakaḥ | triṃśadvarṇaścatuḥṣaṣṭivarṇaścāpi śatākṣaraḥ || 40 ||

Thần chú mười sáu âm tiết được gọi là “trẻ trung”; thần chú bốn mươi âm tiết là “trưởng thành.” Cũng vậy, còn có các thần chú ba mươi âm tiết, sáu mươi bốn âm tiết, và cả những thần chú một trăm âm tiết.

षोडशार्णःsixteen-syllabled
षोडशार्णः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootषोडश-अर्ण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st case), एकवचन; द्विगु—षोडश (sixteen) + अर्ण (syllable)
युवाa youth
युवा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootयुवन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st case), एकवचन
प्रौढःmature
प्रौढः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootप्रौढ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st case), एकवचन
चत्वारिंशतिवर्णकःforty-lettered
चत्वारिंशतिवर्णकः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootचत्वारिंशति-वर्णक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st case), एकवचन; द्विगु—चत्वारिंशति (forty) + वर्णक (having letters)
त्रिंशद्वर्णःthirty-lettered
त्रिंशद्वर्णः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootत्रिंशत्-वर्ण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st case), एकवचन; द्विगु—त्रिंशत् (thirty) + वर्ण (letters)
चतुःषष्टिवर्णःsixty-four-lettered
चतुःषष्टिवर्णः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootचतुःषष्टि-वर्ण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st case), एकवचन; द्विगु—चतुःषष्टि (sixty-four) + वर्ण (letters)
and
:
Sambandha (सम्बन्ध/connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)
अपिalso
अपि:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formसमुच्चय/अप्यर्थक अव्यय (particle: also/even)
शताक्षरःhundred-syllabled
शताक्षरः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootशत-अक्षर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st case), एकवचन; द्विगु—शत (hundred) + अक्षर (syllable)

Sanatkumara (teaching Narada in a Vedanga/Shiksha context)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: none

FAQs

It highlights that mantra-recitation is not arbitrary: mantras are traditionally classified by akṣara/varṇa count, reflecting a disciplined Vedic science (Śikṣā) that supports accurate chanting and ritual efficacy.

Indirectly, it supports Bhakti by emphasizing correct mantra-form and recitation standards; devotion in the Purāṇic-Vedic frame is strengthened when praise and japa are performed with proper śabda (sound) discipline.

Śikṣā (Vedic phonetics) and mantra-technicality: counting akṣaras/varṇas to classify mantras (e.g., 16, 30, 40, 64, 100), which informs how chants are learned, paced, and applied in ritual/japa.