Sanatkumāra’s Bhāgavata Tantra: Tattvas, Māyā-Bonds, Embodiment, and the Necessity of Dīkṣā
तन्मात्रं तद्भूतगुणं करणं पोषणं तथा । भूतस्य तु विशेषोऽयं विशेषरहितं तु तत् ॥ ८४ ॥
tanmātraṃ tadbhūtaguṇaṃ karaṇaṃ poṣaṇaṃ tathā | bhūtasya tu viśeṣo'yaṃ viśeṣarahitaṃ tu tat || 84 ||
Tanmātra (vi tế), phẩm tính tương ứng của đại tố ấy, các căn (cơ quan nhận biết/hành động), cùng sự nuôi dưỡng nữa—đó là nét đặc thù của một bhūta (đại tố). Còn tanmātra kia thì không mang sự phân biệt đặc thù như vậy.
Sanatkumara (teaching Narada)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: none
It distinguishes subtle causes (tanmātras) from gross manifestations (bhūtas), guiding discernment (viveka) between the unmanifest basis and manifest differentiations—an aid to detachment and liberation-oriented understanding.
By clarifying how sensory experience arises from gross elements and their organs, it supports bhakti through disciplined sense-management—turning the instruments (karaṇas) away from mere objects and toward remembrance and worship of the Supreme.
A technical, near-Sāṅkhya mapping of tattvas—tanmātra, bhūta-guṇa, karaṇa—useful for systematic study and instruction (a Vedāṅga-style analytical method), though not a ritual rule or astrology passage.