Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 5

Yuga-Dharma Framework, Kali-Yuga Diagnosis, and the Hari-Nāma Remedy

Transition to Vedānta Inquiry

संध्यासन्ध्यांशयुक्तानि युगानि सदृशानि वै । कालतो वेदितव्यानि इत्युक्तं तत्त्वादर्शिभिः ॥ ५ ॥

saṃdhyāsandhyāṃśayuktāni yugāni sadṛśāni vai | kālato veditavyāni ityuktaṃ tattvādarśibhiḥ || 5 ||

Các Yuga quả thật tương đồng về cấu trúc, vì đều được kèm theo saṃdhyā (thời khắc hoàng hôn) và saṃdhyāṃśa (phần hoàng hôn). Chúng cần được hiểu theo lượng thời gian—đó là lời các bậc kiến chân lý đã tuyên dạy.

संध्या-संध्या-अंश-युक्तानिendowed with twilight and twilight-portions (dawn/dusk segments)
संध्या-संध्या-अंश-युक्तानि:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसंध्या (प्रातिपदिक) + संध्या (प्रातिपदिक) + अंश (प्रातिपदिक) + युक्त (प्रातिपदिक/कृदन्त)
Formबहुपद-तत्पुरुष-समास (सम्बन्ध: ‘संध्यायाः संध्यायाश्च अंशैः युक्तानि’); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषणं ‘युगानि’
युगानिthe yugas
युगानि:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootयुग (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
सदृशानिsimilar, corresponding
सदृशानि:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसदृश (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषणं ‘युगानि’
वैindeed
वै:
Sambandha (सम्बन्ध/Particle)
TypeIndeclinable
Rootवै (अव्यय)
Formनिश्चय/अनुनासिक-अव्यय (emphatic particle)
कालतःaccording to time
कालतः:
Hetu/Adhikarana (हेतु/अधिकरण; basis)
TypeIndeclinable
Rootकाल (प्रातिपदिक) + तसिल् (अव्ययार्थ)
Formतसिल्-प्रत्ययान्त अव्यय (ablatival adverb: ‘from/according to time’)
वेदितव्यानिare to be understood
वेदितव्यानि:
Vidhi (विधि/Predicative necessity)
TypeVerb
Rootविद् (धातु) + तव्यत् (कृदन्त)
Formतव्यत्-प्रत्ययान्त gerundive (to be known); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विधेय ‘युगानि’
इतिthus
इति:
Sambandha (सम्बन्ध/Quotation marker)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formउद्धरण/निगमन-अव्यय (quotative)
उक्तम्has been said
उक्तम्:
Kriya (क्रिया; reported statement)
TypeVerb
Rootवच् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formक्त-प्रत्ययान्त भूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle: ‘said’); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
तत्त्व-दर्शिभिःby the seers of truth
तत्त्व-दर्शिभिः:
Karana (करण/Agent-instrument: ‘by’)
TypeNoun
Rootतत्त्व (प्रातिपदिक) + दर्शिन् (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (षष्ठी: ‘तत्त्वं पश्यन्ति’/‘तत्त्वस्य दर्शिनः’); पुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन

Sanatkumara (teaching Narada on time-measurement and Yuga structure)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

N
Narada
S
Sanatkumara

FAQs

It frames cosmic time as an ordered dharmic structure: each Yuga has transitional junctions (sandhyā and sandhyāṃśa), and true understanding comes from measuring time (kāla) as taught by tattva-darśins.

By emphasizing kāla (time) and Yuga structure, it reminds devotees that practice must be aligned with the age: knowing one’s Yuga supports appropriate dharma and steadiness in Vishnu-bhakti amid changing conditions.

It points to Vedāṅga-style chronological discernment—kāla-nirṇaya (time determination) used in calendrics and ritual timing—where transitions (sandhyā/sandhyāṃśa) matter for correct reckoning.