Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 80

Bhakti-Śraddhā-Ācāra-Māhātmya and the Commencement of the Mārkaṇḍeya Narrative

ध्यानादुन्मील्य नयनं अपश्यद्धरिमग्रतः । प्रसन्नवदनं शान्तं धातारं विश्वतेजसम् ॥ ८० ॥

dhyānādunmīlya nayanaṃ apaśyaddharimagrataḥ | prasannavadanaṃ śāntaṃ dhātāraṃ viśvatejasam || 80 ||

Mở mắt ra khỏi thiền định, ông thấy Hari ngay trước mặt—gương mặt hoan hỷ, an tịnh, Đấng nâng đỡ muôn loài, rạng ngời hào quang của toàn vũ trụ.

ध्यानात्from meditation
ध्यानात्:
Apadana (अपादान)
TypeNoun
Rootध्यान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (Ablative), एकवचन
उन्मील्यhaving opened
उन्मील्य:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootउन्मील् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (Gerund), पूर्वकालिक क्रिया; धातुः—उन्मील् (to open)
नयनम्the eye
नयनम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootनयन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
अपश्यत्saw
अपश्यत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formलङ्-लकार (Imperfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम
हरिम्Hari (Vishnu)
हरिम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootहरि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
अग्रतःin front
अग्रतः:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootअग्रतः (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (adverb of place)
प्रसन्न-वदनम्with a serene face
प्रसन्न-वदनम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootप्रसन्न (प्रातिपदिक) + वदन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः—कर्मधारयः (प्रसन्नं वदनं यस्य)
शान्तम्peaceful
शान्तम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootशान्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (हरिम्)
धातारम्the creator/sustainer
धातारम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootधातृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
विश्व-तेजसम्of universal splendor
विश्व-तेजसम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootविश्व (प्रातिपदिक) + तेजस् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (विश्वस्य तेजः यस्य / विश्वं तेजः यस्य)

Narada (narrative voice within the Narada Purana context)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

H
Hari
V
Vishnu

FAQs

It presents meditation (dhyāna) ripening into direct divine vision (darśana): the devotee beholds Hari as peaceful, gracious, and as the cosmic Sustainer—showing that inner stillness reveals the Lord’s presence.

Bhakti here is expressed as steady contemplative remembrance of Hari; when the mind becomes śānta (tranquil), the Lord is experienced as immediately present, benevolent (prasanna-vadana) and protective (dhātā).

No specific Vedanga (like Vyākaraṇa or Jyotiṣa) is taught in this verse; the practical takeaway is meditative discipline—sustained dhyāna leading to mental tranquility and devotional realization.