संसारसिन्धौ पतितं कदर्यं मोहाकुलं कामशतेन बद्धम् । अकीर्तिभाजं पिशुनं कृतघ्नं सदाशुचिं पापरतं प्रमन्युम् । दयाम्बुधे पाहि भयाकुलं मां पुनः पुनस्त्वां शरणं प्रपद्ये ॥ ३८ ॥
saṃsārasindhau patitaṃ kadaryaṃ mohākulaṃ kāmaśatena baddham | akīrtibhājaṃ piśunaṃ kṛtaghnaṃ sadāśuciṃ pāparataṃ pramanyum | dayāmbudhe pāhi bhayākulaṃ māṃ punaḥ punastvāṃ śaraṇaṃ prapadye || 38 ||
Con đã rơi vào biển sinh tử, khốn cùng, bị mê vọng cuốn xoáy, bị trói buộc bởi trăm điều dục vọng; mang tiếng xấu, lòng hiểm độc, vô ơn, luôn ô uế, say đắm tội lỗi và phồng lên vì ngã mạn. Ôi biển cả từ bi, xin che chở con đang run sợ. Hết lần này đến lần khác, con xin nương tựa nơi Ngài.
Narada (as a supplicant within the teaching dialogue)
Vrata: none
Primary Rasa: karuna
Secondary Rasa: bhakti
It models śaraṇāgati (repeated surrender): the devotee honestly confesses inner faults—desire, impurity, pride—and seeks protection from the “ocean of compassion,” emphasizing that grace rescues one from the saṃsāra-sindhu.
Bhakti is expressed as humble self-assessment and continual refuge-taking (punaḥ punaḥ śaraṇaṃ prapadye). The verse frames devotion less as self-powered merit and more as reliance on the Lord’s dayā (compassion).
No specific Vedāṅga technique (śikṣā, vyākaraṇa, jyotiṣa, etc.) is taught here; the practical takeaway is devotional discipline—repeated surrender, repentance, and turning away from kāma (desire) and pāpa (sin).