Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 68

The Exposition of Spiritual Knowledge

Jñāna-pradarśanam

तत्त्वमस्यादिवाक्येभ्यो ज्ञानं मोक्षस्य साधनम् । ज्ञाने त्वनाहते सिद्धे सर्वं ब्रह्ममयं भवेत् ॥ ६८ ॥

tattvamasyādivākyebhyo jñānaṃ mokṣasya sādhanam | jñāne tvanāhate siddhe sarvaṃ brahmamayaṃ bhavet || 68 ||

Từ các đại ngữ (mahāvākya) như “Tat tvam asi” phát sinh trí tuệ giải thoát—phương tiện đưa đến mokṣa. Khi trí ấy được an lập vững chắc, không bị chạm động, không lay chuyển, thì mọi sự đều được chứng tri là thấm nhuần bởi Phạm (Brahman).

तत्त्वम्the reality / truth
तत्त्वम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतत्त्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; abstract noun
असि(you) are
असि:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलट् (Present), मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन; परस्मैपद
आदिand the like / etc.
आदि:
Visheshana (विशेषण)
TypeIndeclinable
Rootआदि (प्रातिपदिक)
Formअव्यय; उपपद/समुच्चयार्थे “etc.”
वाक्येभ्यःfrom the statements
वाक्येभ्यः:
Apadana (अपादान)
TypeNoun
Rootवाक्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th/अपादान), बहुवचन
ज्ञानम्knowledge
ज्ञानम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootज्ञान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
मोक्षस्यof liberation
मोक्षस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootमोक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/सम्बन्ध), एकवचन
साधनम्the means
साधनम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसाधन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
ज्ञानेin/when (there is) knowledge
ज्ञाने:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootज्ञान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/अधिकरण), एकवचन
तुbut/indeed
तु:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; अवधान/विरोधार्थक particle
अनाहतेin the unstruck/undisturbed (state)
अनाहते:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeAdjective
Rootअनाहत (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन; past participial adjective ‘unstruck/undisturbed’
सिद्धेwhen perfected/realized
सिद्धे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeAdjective
Rootसिद्ध (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन; ‘accomplished/realized’
सर्वम्everything
सर्वम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
ब्रह्ममयम्consisting of Brahman
ब्रह्ममयम्:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootब्रह्म + मय (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; तत्पुरुष (षष्ठी-तत्पुरुष) ‘brahma-maya’ = ‘made of Brahman’
भवेत्would become / becomes
भवेत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

B
Brahman

FAQs

It declares that liberation is attained through Vedāntic knowledge born from mahāvākyas, culminating in the direct realization that all experience is Brahman.

While it primarily teaches jñāna-mārga, it supports mature bhakti by directing devotion toward the all-pervading Brahman—seeing the Lord’s presence in everything when knowledge is steady.

It implicitly points to correct understanding of Vedic sentences (vākya-vicāra)—a discipline supported by Vyākaraṇa and Mīmāṃsā methods—so the mahāvākyas yield stable liberating insight.