Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 34

Sṛṣṭi-varṇana, Bhārata-khaṇḍa-mahātmya, and Jagad-bhūgola

Creation, Glory of Bhārata, and World Geography

ततो ब्रह्या जगद्धाता तामसानसृजत्प्रभुः । तिर्यग्योनिगताञ्जन्तून्पशुपक्षिमृगादिकान् ॥ ३४ ॥

tato brahyā jagaddhātā tāmasānasṛjatprabhuḥ | tiryagyonigatāñjantūnpaśupakṣimṛgādikān || 34 ||

Rồi Phạm Thiên, bậc Chúa tể nâng đỡ vũ trụ, tạo ra các loài hữu tình thuộc tính tamas—những chúng sinh sinh trong loài súc sinh như bò, chim, nai và các loài tương tự.

ततःthen/thereafter
ततः:
Kāla/Anantarya (काल/अनन्तर्य)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय (adverb)
ब्रह्माBrahmā
ब्रह्मा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
जगत्-धाताthe sustainer of the world
जगत्-धाता:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootजगत् (प्रातिपदिक) + धातृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः: जगतः धाता
तामसान्tamasic (dark)
तामसान्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootतामस (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), बहुवचन; विशेषणम् (qualifier)
असृजत्created
असृजत्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootसृज् (धातु)
Formलङ्-लकार (Imperfect/past), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद
प्रभुःthe Lord
प्रभुः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootप्रभु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; ब्रह्मणः विशेषणरूपेण
तिर्यक्-योनि-गतान्those gone into animal wombs
तिर्यक्-योनि-गतान्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootतिर्यक् (प्रातिपदिक) + योनि (प्रातिपदिक) + गत (कृदन्त, √गम्)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), बहुवचन; ‘गतान्’ = क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle) विशेषणम्; तत्पुरुषः: तिर्यग्योनौ गताः
जन्तून्creatures
जन्तून्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootजन्तु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), बहुवचन
पशु-पक्षि-मृग-आदिकान्animals, birds, beasts, and the like
पशु-पक्षि-मृग-आदिकान्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootपशु (प्रातिपदिक) + पक्षिन् (प्रातिपदिक) + मृग (प्रातिपदिक) + आदिक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), बहुवचन; द्वन्द्व-समास (enumerative) with ‘आदि’ indicating etc.

Sūta (narrating the Purāṇic account as transmitted in the dialogue tradition)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: none

B
Brahmā

FAQs

It situates animal and bird births (tiryag-yoni) within the tāmasika mode of creation, teaching that embodied life appears in graded forms influenced by guṇas and past tendencies (saṃskāras/karma).

Indirectly, it frames why human birth is prized for sādhana: compared to tāmasika tiryag-yoni, the human condition is presented elsewhere in the Purāṇa as more fit for dharma and Viṣṇu-bhakti, encouraging devotees to use the opportunity for worship and restraint.

No specific Vedāṅga (like Vyākaraṇa or Jyotiṣa) is taught in this verse; it primarily conveys Purāṇic cosmology using technical categories such as guṇa (tamas) and yoni (type of birth).