Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 17

Bhāgīratha’s Bringing of the Gaṅgā

त्यज दुर्जनसंसर्गं भज साधुसमागमम् । कुरु पुण्यमहोरात्रं स्मर विष्णुं सनातनम् ॥ १७ ॥

tyaja durjanasaṃsargaṃ bhaja sādhusamāgamam | kuru puṇyamahorātraṃ smara viṣṇuṃ sanātanam || 17 ||

Hãy lìa bỏ sự giao du với kẻ ác, và nương gần bậc hiền thánh (sādhu). Hãy làm công đức ngày đêm, và luôn tưởng niệm Viṣṇu vĩnh hằng.

त्यजabandon
त्यज:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√त्यज् (धातु)
Formलोट् (Imperative), परस्मैपद, मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन
दुर्जनसंसर्गम्association with wicked people
दुर्जनसंसर्गम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootदुर् + जन + संसर्ग (प्रातिपदिक; समास)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; तत्पुरुषः (दुर्जनानां संसर्गः)
भजseek/associate with
भज:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√भज् (धातु)
Formलोट् (Imperative), परस्मैपद, मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन
साधुसमागमम्company of the virtuous
साधुसमागमम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसाधु + समागम (प्रातिपदिक; समास)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; तत्पुरुषः (साधूनां समागमः)
कुरुdo
कुरु:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√कृ (धातु)
Formलोट् (Imperative), परस्मैपद, मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन
पुण्यमहोरात्रम्holy day-and-night (continually)
पुण्यमहोरात्रम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootपुण्य + अहोरात्र (प्रातिपदिक; समास)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; कर्मधारयः (पुण्यम् अहोरात्रम् = a holy day-and-night / continuously as holy)
स्मरremember
स्मर:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√स्मृ (धातु)
Formलोट् (Imperative), परस्मैपद, मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन
विष्णुम्Vishnu
विष्णुम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootविष्णु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन
सनातनम्eternal
सनातनम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसनातन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; विशेषणम् (विष्णुम्)

Sanatkumara (instruction to Narada in the upadesha dialogue)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

V
Vishnu

FAQs

It presents a compact sadhana: remove harmful influences (durjana-sanga), cultivate saintly association (sadhu-sanga), live in continuous merit (puṇya), and keep unbroken remembrance of the eternal Vishnu—together forming the foundation for purification and liberation-oriented devotion.

Bhakti is strengthened by sangati (company): avoiding the wicked reduces distractions and vices, while sadhu-sanga inspires practice; the verse culminates in Vishnu-smriti—constant remembrance—which is a direct hallmark of devotional life.

No specific Vedanga (like Vyakarana, Jyotisha, or Kalpa) is taught directly; the practical takeaway is achara-based discipline—structuring one’s day-and-night conduct (ahorātra) around puṇya and Vishnu-smriti, which supports ritual and devotional practice.