Dharmopadeśa-Śānti: Rules of Impurity, Expiations, and Ancestor Rites
पापं न क्षीयते हन्तुर्दाता च नरकं व्रजेत् । अश्रौतस्मार्तविहितं प्रायश्चित्तं वदन्ति ये ॥ ५५ ॥
pāpaṃ na kṣīyate hanturdātā ca narakaṃ vrajet | aśrautasmārtavihitaṃ prāyaścittaṃ vadanti ye || 55 ||
Tội của kẻ sát hại không hề tiêu giảm, và kẻ cho phép hay sai khiến cũng phải rơi vào địa ngục—đó là lời của những người chủ trương các pháp sám hối không được Śruti và Smṛti chuẩn nhận.
Sanatkumara (in dialogue with Narada)
Vrata: none
Primary Rasa: raudra
Secondary Rasa: bhayanaka
It asserts that expiation must be rooted in Śruti and Smṛti; otherwise, the moral stain of grave acts like killing is not truly purified, and even the instigator accrues severe demerit.
By emphasizing scriptural alignment, it indirectly supports Bhakti as disciplined devotion guided by authentic śāstra—devotional life is not merely sentiment but must harmonize with dharma and valid injunctions.
Dharma-prayoga grounded in authoritative sources: it points to the necessity of correct scriptural reasoning (linked to Kalpa/Dharma traditions) when applying prāyaścitta and ritual-legal prescriptions.