Maṅgalācaraṇa, Naimiṣāraṇya-Sabhā, Sūta-Āhvāna, and Narada Purāṇa-Māhātmya
विमुक्तः पातकैर्मर्त्यो लभते पदमव्ययम् । संसारधोरकान्ताग्दावाग्रिर्मधुसुदनः ॥ ५२ ॥
vimuktaḥ pātakairmartyo labhate padamavyayam | saṃsāradhorakāntāgdāvāgrirmadhusudanaḥ || 52 ||
Người phàm được giải thoát khỏi tội lỗi sẽ đạt cảnh giới bất hoại. Đối với ngọn lửa rừng bùng cháy ở tận cùng nơi hoang địa đáng sợ của luân hồi, Madhusūdana (Viṣṇu) chính là ngọn lửa thiêng thiêu rụi nó.
Narada
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: bhakti
It teaches that release from pāpa (sin) is directly tied to reaching the imperishable goal, and it portrays Viṣṇu (Madhusūdana) as the decisive power that burns away the dangers of saṃsāra.
By identifying Madhusūdana as the force that destroys the ‘forest’ of worldly bondage, the verse implies that taking refuge in Viṣṇu through bhakti is the practical means to overcome saṃsāra and attain the avyaya-pada.
No specific Vedāṅga technique is taught in this verse; the actionable takeaway is ethical purification (pāpa-kṣaya) and Viṣṇu-upāsanā as the soteriological method emphasized by the Purāṇa.