Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 30

Maṅgalācaraṇa, Naimiṣāraṇya-Sabhā, Sūta-Āhvāna, and Narada Purāṇa-Māhātmya

ऋषय ऊचुः । वयं त्वतिथयः प्राप्ता आतिथेयास्तु सुव्रत । ज्ञानदानोपचारेण पूजयास्मान्यथाविधिः ॥ २९ ॥

ṛṣaya ūcuḥ | vayaṃ tvatithayaḥ prāptā ātitheyāstu suvrata | jñānadānopacāreṇa pūjayāsmānyathāvidhiḥ || 29 ||

Các hiền triết thưa rằng: “Hỡi bậc giữ hạnh nguyện thanh tịnh, chúng tôi đến đây với tư cách là khách của ngài. Vậy xin ngài, với vai trò chủ nhà, hãy tiếp đãi và tôn kính chúng tôi đúng theo pháp, bằng món quà tri thức và những nghi lễ hiếu khách thích đáng.”

ऋषयःthe sages
ऋषयः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootऋषि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन
ऊचुःsaid
ऊचुः:
क्रिया (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Root√वच् (धातु)
Formलिट् (Perfect/लिट्), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, बहुवचन
वयम्we
वयम्:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम; प्रातिपदिक)
Formउत्तमपुरुष-सर्वनाम; प्रथमा, बहुवचन
त्व्indeed
त्व्:
सम्बन्ध/वाक्यालङ्कार (Discourse particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle); वयम् इत्यस्य अनन्तरं बलार्थक
अतिथयःguests
अतिथयः:
सम्बन्ध (Predicate nominative/विशेष्य-विशेषणभाव)
TypeNoun
Rootअतिथि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; वयम् इत्यस्य विशेष्य
प्राप्ताःarrived
प्राप्ताः:
विशेषण (Adjectival qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootप्राप्त (कृदन्त; √प्राप् धातु)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; भूतकृदन्त (क्त)
आतिथेयाःhosts (receivers of guests)
आतिथेयाः:
सम्बोधन (Address/Vocative function)
TypeNoun
Rootआतिथेय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; सम्बोधनार्थे/विधेय (those who should host guests)
तुand/indeed
तु:
सम्बन्ध/वाक्यालङ्कार (Discourse particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; निपात
सुव्रतO man of good vows
सुव्रत:
सम्बोधन (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootसुव्रत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (Vocative/सम्बोधन), एकवचन
ज्ञान-दान-उपचारेणwith offerings of knowledge and gifts
ज्ञान-दान-उपचारेण:
करण (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootज्ञान (प्रातिपदिक) + दान (प्रातिपदिक) + उपचार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), एकवचन; समासः—इतरेतर-द्वन्द्व (ज्ञानं च दानं च उपचारेण/उपचारैः) समाहारार्थे एकवचन-प्रयोगः
पूजयhonor (worship)
पूजय:
क्रिया (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Root√पूज् (धातु)
Formलोट् (Imperative/लोट्), परस्मैपद, मध्यमपुरुष (2nd), एकवचन
अस्मान्us
अस्मान्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम; प्रातिपदिक)
Formउत्तमपुरुष-सर्वनाम; द्वितीया (2nd/कर्म), बहुवचन
यथा-विधिaccording to rule
यथा-विधि:
क्रियाविशेषण (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootयथा (अव्यय) + विधि (प्रातिपदिक)
Formअव्ययीभावसमास; क्रियाविशेषण (adverbial)

Rishis (assembled sages)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

FAQs

It frames hospitality (atithi-satkāra) as a dharmic act where the highest offering is not merely food or gifts, but jñāna-dāna—sharing right knowledge with humility and proper conduct (vidhi).

By insisting on honoring guests “according to vidhi,” it aligns daily conduct with sacred duty; such reverent service to sages is treated as service to dharma itself, which supports a devotional life grounded in purity, respect, and right practice.

The emphasis is on vidhi (prescribed procedure), pointing to ritual correctness and dharmic injunctions rather than a specific Vedāṅga; it reflects the practical discipline of performing acts in accordance with śāstric rule.