Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 78

Śokanivāraṇa: Non-brooding, Impermanence, Contentment, and Śuka’s Renunciation

निरपेक्षः शुको भूत्वा निःस्नेहो मुक्तबन्धनः । मोक्षमेवानुसंचित्य गत एव परं पदम् ॥ ७८ ॥

nirapekṣaḥ śuko bhūtvā niḥsneho muktabandhanaḥ | mokṣamevānusaṃcitya gata eva paraṃ padam || 78 ||

Trở nên như Śuka—không nương tựa, không vướng luyến, và thoát khỏi mọi ràng buộc—người ấy chỉ gom giữ giải thoát (mokṣa) làm mục tiêu duy nhất, và quả thật đạt đến cảnh giới tối thượng.

निरपेक्षःwithout expectation, indifferent
निरपेक्षः:
Karta-anvaya (कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootनिरपेक्ष (प्रातिपदिक: निर् + अपेक्ष)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण
शुकःŚuka
शुकः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootशुक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
भूत्वाhaving become
भूत्वा:
Purvakala-kriya (पूर्वकाल-क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), ‘having become’
निःस्नेहःfree from attachment
निःस्नेहः:
Karta-anvaya (कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootनिःस्नेह (प्रातिपदिक: निः + स्नेह)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण
मुक्तबन्धनःfreed from bonds
मुक्तबन्धनः:
Karta-anvaya (कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootमुक्त + बन्धन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष-समास (बन्धनात् मुक्तः)
मोक्षम्liberation
मोक्षम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootमोक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
एवindeed, only
एव:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारण-निपात (restrictive/emphatic particle)
अनुसंचित्यhaving firmly pursued/accumulated
अनुसंचित्य:
Purvakala-kriya (पूर्वकाल-क्रिया)
TypeVerb
Rootअनु + सम् + चि (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), ‘having accumulated/collected; having firmly resolved upon’
गतःgone
गतः:
Karta-anvaya (कर्ता-विशेषण)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (PPP used adjectivally), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ‘gone’
एवindeed
एव:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारण-निपात
परम्supreme
परम्:
Karma-anvaya (कर्म-विशेषण)
TypeAdjective
Rootपर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण
पदम्abode/state
पदम्:
Karma (कर्म/Object; गत्यर्थकस्य लक्ष्य)
TypeNoun
Rootपद (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

Sanatkumara (teaching Narada in the Moksha-dharma section)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta (peace)

Secondary Rasa: bhakti (devotion)

S
Shuka

FAQs

It presents Śuka as the model of the liberated person: one who abandons dependence and attachment, cuts bondage, and makes mokṣa the single, concentrated pursuit—thereby reaching the supreme state (paraṃ padam).

Although framed in mokṣa-dharma language, it supports bhakti by emphasizing single-pointedness: just as the seeker ‘collects only mokṣa,’ a devotee fixes the heart on the Supreme without worldly expectation (nirapekṣa) and attachment (niḥsneha), which ripens into liberation.

No specific Vedāṅga (like Vyākaraṇa, Jyotiṣa, or Kalpa) is taught here; the practical takeaway is sādhana: cultivate non-dependence, non-attachment, and freedom from binding desires as the discipline leading to mokṣa.