Graha–Ketu–Utpāta Lakṣaṇas: Solar/Lunar Omens, Comets, Eclipses, and Calendar Rules
तद्वदेव फलं सौम्ये श्लेष्मपीडा च पर्वणि । विरोधो भूभुजां दुःखमैंद्रे सस्यविनाशनम् ॥ ८३ ॥
tadvadeva phalaṃ saumye śleṣmapīḍā ca parvaṇi | virodho bhūbhujāṃ duḥkhamaiṃdre sasyavināśanam || 83 ||
Cũng vậy, hỡi người hiền hòa, khi (ảnh hưởng) thuộc Saumya thì kết quả cũng đồng loại như thế; và vào kỳ Parvan có sự khổ não do chứng đờm. Dưới (ảnh hưởng) Aindra, phát sinh xung đột và khổ đau cho các bậc quân vương, cùng sự hủy hoại mùa màng.
Narada
Vrata: none (parvan referenced generically; Saumya/Aindra as parvan-lord influences)
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: bhayanaka
It frames worldly events—health, political stability, and harvests—as outcomes to be read through Dharma-informed Jyotiṣa, encouraging vigilance, restraint, and corrective religious conduct when signs turn adverse.
While not directly teaching Bhakti, it supports a devotional life by advising awareness of inauspicious times (like parvan afflictions) so a devotee can intensify prayer, purity, and disciplined observances rather than act carelessly.
Jyotiṣa (Vedāṅga astrology): it gives predictive results tied to specific influences—Saumya, Parvan, and Aindra—linking them to health (kapha), governance (conflict among rulers), and agriculture (crop loss).