Jyotiṣa-saṅgraha: Varga-vibhāga, Bala-nirṇaya, Garbha-phala, Āyuḥ-gaṇanā
चरे सन्मध्यदुष्टाभ्यामंगभंगे विपर्ययात् । स्थिरे नेष्टष्टमध्या च होरायास्त्र्यं शकैः फलम् ॥ १४९ ॥
care sanmadhyaduṣṭābhyāmaṃgabhaṃge viparyayāt | sthire neṣṭaṣṭamadhyā ca horāyāstryaṃ śakaiḥ phalam || 149 ||
Trong các cung động, quả được nói là tốt, trung bình hoặc gây hại (tùy tình trạng của horā); nhưng khi xét việc thương tổn thân thể thì các dấu hiệu phải hiểu theo chiều ngược lại. Trong các cung cố định, kết quả được xem là bất lợi, nhất là khi liên hệ với vị trí thứ tám và vị trí trung tâm. Đó là ba loại quả của horā do người Śaka truyền dạy.
Sanatkumara (teaching Narada)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: none
It frames Jyotiṣa (Vedāṅga astrology) as a disciplined interpretive tool: outcomes are not read mechanically, but by rules (movable vs. fixed signs) and contextual correction (viparyaya in injury), encouraging careful discernment in dharmic decision-making.
Indirectly: it supports a devotee’s dharmic life by teaching how to judge time-signs (horā) prudently; such prudence is meant to aid righteous conduct, within which Viṣṇu-bhakti and mokṣa-oriented living can be pursued without superstition.
Vedāṅga Jyotiṣa—specifically horā-phala (hour/divisional results), interpretation by rāśi-type (movable vs. fixed), the inauspicious role of the eighth place, and the rule of viparyaya (reversal) when reading indications for bodily injury.