Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 51

Nirukta, Phonetic Variants, and Vedic Dhātu–Svara Taxonomy

जन्यादयः पंचदश आत्मनेपदिनो मुने । मृषाद्याः स्वरितेतस्तु धातवः पंच कीर्तिताः ॥ ५१ ॥

janyādayaḥ paṃcadaśa ātmanepadino mune | mṛṣādyāḥ svaritetastu dhātavaḥ paṃca kīrtitāḥ || 51 ||

Hỡi bậc hiền triết, các căn động từ bắt đầu bằng jani có mười lăm và dùng tiếp vĩ ātmanepada. Còn năm căn bắt đầu bằng mṛṣ được tuyên dạy là svarita-ita, tức mang dấu chỉ ngữ điệu svarita.

जन्य-आदयःthose beginning with ‘janya’
जन्य-आदयः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootजन्य (प्रातिपदिक) + आदि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; आदि-तत्पुरुष (‘beginning with janya’)
पञ्चदशfifteen
पञ्चदश:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootपञ्चदश (संख्याशब्द/प्रातिपदिक)
Formसंख्यावाचक (fifteen), अव्ययवत् प्रयोगः
आत्मनेपदिनःātmanepada (verbs)
आत्मनेपदिनः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootआत्मनेपदिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
मुनेO sage
मुने:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन
मृषा-आद्याःthose beginning with ‘mṛṣā’
मृषा-आद्याः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootमृषा (प्रातिपदिक) + आदि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; आदि-तत्पुरुष (‘beginning with mṛṣā’)
स्वरितेतःof ‘svariteta’
स्वरितेतः:
Sambandha (सम्बन्ध/Genitive relation)
TypeNoun
Rootस्वरितेत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/षष्ठी), एकवचन; ‘of svariteta’
तुbut/indeed
तु:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formनिपात (particle: ‘but/indeed’)
धातवःroots
धातवः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootधातु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
पञ्चfive
पञ्च:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootपञ्च (संख्याशब्द/प्रातिपदिक)
Formसंख्यावाचक (five), अव्ययवत् प्रयोगः
कीर्तिताःare mentioned
कीर्तिताः:
Kriya (क्रिया/Predicative)
TypeVerb
Rootकीर्त् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (PPP), पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

Sanatkumara (teaching Narada in a technical/śāstra mode)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: none

N
Narada
S
Sanatkumara

FAQs

It shows that the Narada Purana includes Vedāṅga-level precision: disciplined knowledge (like Vyākaraṇa and Śikṣā) is treated as a supportive limb for clear understanding of śāstra, which ultimately serves dharma and mokṣa.

Indirectly: correct grammatical and phonetic understanding protects the meaning of mantras and scriptural statements used in Vishnu-bhakti and ritual recitation, ensuring devotion is aligned with accurate śāstric comprehension.

Vyākaraṇa and Śikṣā: it classifies dhātus by pada (Ātmanepada usage) and by phonetic/indicatory markers (svarita-it), which are practical tools for correct conjugation and recitation-aware analysis.