Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 84

Śreyas and Paramārtha: The Ribhu–Nidāgha Teaching on Non-Dual Self

Advaita

Devanagari script

नान्यस्याद्वैतसंस्कारसंस्कृतं मानसं तथा । यथाचार्यस्य तेन त्वां मन्ये प्राप्तमहं गुरुम् ॥ ८४ ॥

Transliteration

nānyasyādvaitasaṃskārasaṃskṛtaṃ mānasaṃ tathā | yathācāryasya tena tvāṃ manye prāptamahaṃ gurum || 84 ||

Translation

Không ai khác có tâm được hun đúc như thế bởi những pháp tu của bất nhị, như nơi một bậc đạo sư chân thật. Vì vậy, con tin rằng con đã được gặp và nương tựa nơi Ngài làm Guru của con.

Word by Word

• न: not
• न: Nishedha (निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेध-अव्यय (negation particle)

• अन्यस्य: of another
• अन्यस्य: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: अन्य (प्रातिपदिक)
• Form: पुं/नपुंसक, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन

• अद्वैतसंस्कारसंस्कृतम्: refined by the impressions of non-duality
• अद्वैतसंस्कारसंस्कृतम्: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अद्वैत (प्रातिपदिक) + संस्कार (प्रातिपदिक) + संस्कृत (कृदन्त, क्त)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; ‘मानसम्’ इत्यस्य विशेषणम्; समासः: (अद्वैतस्य संस्कारः) इति षष्ठी-तत्पुरुष, ततः ‘संस्कारैः संस्कृतम्’ इति तृतीया-तत्पुरुषार्थः (समास-समुच्चय)

• मानसम्: mind
• मानसम्: Karta/Visaya (कर्ता/विषय)
• Type: Noun
• Root: मानस (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन

• तथा: thus/so
• तथा: Prakāra (प्रकार)
• Type: Indeclinable
• Root: तथा (अव्यय)
• Form: प्रकार-अव्यय (adverb)

• यथा: as
• यथा: Upamāna/Prakāra (उपमान/प्रकार)
• Type: Indeclinable
• Root: यथा (अव्यय)
• Form: उपमान/प्रकार-अव्यय (as/like)

• आचार्यस्य: of the teacher
• आचार्यस्य: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: आचार्य (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन

• तेन: therefore/by that
• तेन: Hetu/Karana (हेतु/करण)
• Type: Noun
• Root: तद् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
• Form: पुं/नपुंसक, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन

• त्वाम्: you
• त्वाम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
• Form: द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन

• मन्ये: I consider
• मन्ये: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: मन् (धातु)
• Form: लट् (Present), उत्तमपुरुष (1st person), एकवचन (Singular), आत्मनेपद

• प्राप्तम्: attained
• प्राप्तम्: Visheshana (विशेषण)
• Type: Verb
• Root: प्र + आप् (धातु) → प्राप्त (कृदन्त, क्त)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (PPP), पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; ‘गुरुम्’ इत्यस्य विशेषणम्

• अहम्: I
• अहम्: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
• Form: प्रथमा, एकवचन

• गुरुम्: a guru/teacher
• गुरुम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: गुरु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन

Speaker

Narada

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

Characters & Entities

• Narada
• Guru
• Acharya

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It emphasizes that liberation-oriented wisdom requires a mind purified by advaita-saṃskāras (non-dual contemplative disciplines), and that recognizing such maturity in a teacher is itself a sign of right discernment on the path to moksha.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

While the verse is primarily jñāna-oriented, it supports bhakti indirectly by highlighting surrender to a realized Guru—humble recognition and acceptance of guidance is a core devotional attitude that stabilizes practice and leads toward God-realization.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

No specific Vedanga (like Vyākaraṇa, Jyotiṣa, or Kalpa) is taught in this verse; the practical takeaway is sādhanā: cultivating inner saṃskāras through disciplined study, reflection, and meditation under an ācārya.