Threefold Suffering, Twofold Knowledge, and the Definition of Bhagavān (Vāsudeva); Prelude to Keśidhvaja–Janaka Yoga
दुःखाज्ञानमया धर्माः प्रकृतेस्ते तुनात्मनः । जलस्य नाग्निना संगः स्थालीसंगात्तथापि हि ॥ ९८ ॥
duḥkhājñānamayā dharmāḥ prakṛteste tunātmanaḥ | jalasya nāgninā saṃgaḥ sthālīsaṃgāttathāpi hi || 98 ||
Những phẩm tính và trạng thái cấu thành bởi khổ đau và vô minh thuộc về Prakṛti, chứ không thuộc về Tự Ngã. Như nước vốn không thật sự tiếp xúc với lửa—sự như có liên hệ chỉ vì cùng ở trong một bình—cũng vậy, Tự Ngã chỉ dường như gắn với các phẩm tính ấy mà thôi.
Sanatkumara (teaching Narada)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: none
It teaches viveka: suffering and ignorance are products of Prakṛti and do not truly belong to the Ātman; liberation comes from recognizing this non-identification.
By separating the pure Self from prakṛtic distress, a devotee turns to the Lord with steadiness, not mistaking temporary mental states for the soul’s nature—supporting firm bhakti grounded in right understanding.
No specific Vedāṅga practice is taught; the verse is primarily sāṅkhya/vedānta-style discrimination used in Moksha-Dharma instruction rather than ritual, grammar, or jyotiṣa.