Jīva–Ātman Inquiry; Kṣetrajña Doctrine; Karma-based Varṇa; Four Āśramas and Sannyāsa Discipline
जंगमानामसंख्येयाः स्थावराणां च जातयः । तेषां विविधवर्णानां कुतो वर्णविनिश्चयः ॥ ५५ ॥
jaṃgamānāmasaṃkhyeyāḥ sthāvarāṇāṃ ca jātayaḥ | teṣāṃ vividhavarṇānāṃ kuto varṇaviniścayaḥ || 55 ||
Loài hữu tình chuyển động thì vô số, mà các loài vô tình bất động cũng nhiều không kể xiết. Khi sắc tướng muôn hình vạn trạng như vậy, làm sao có thể định đoạt một “varṇa” cố định cho được?
Sanatkumara (teaching Narada in a Moksha-Dharma context)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
It cultivates viveka by pointing out the vast diversity of life, undermining rigid, superficial labels and turning the seeker toward inner qualities that support moksha.
By weakening pride in external identity and classification, it supports humility—an essential bhakti disposition—so devotion is grounded in surrender and character rather than mere social designation.
It indirectly stresses the need for precise semantic discernment (nirukta-like clarity) between varṇa as ‘color/classification’ and spiritual worth, warning against simplistic literalism in interpreting terms.