Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 31

Jīva–Ātman Inquiry; Kṣetrajña Doctrine; Karma-based Varṇa; Four Āśramas and Sannyāsa Discipline

पंचात्मके पञ्चरतौ पञ्चविज्ञानसंज्ञके । शरीरे प्राणिनां जीवं वेत्तुभिच्छामि यादृशम् ॥ ३१ ॥

paṃcātmake pañcaratau pañcavijñānasaṃjñake | śarīre prāṇināṃ jīvaṃ vettubhicchāmi yādṛśam || 31 ||

Trong thân của chúng sinh—tính chất năm phần, vui theo năm đối tượng giác quan, và được gọi là năm thứ nhận biết—con mong được biết jīva (ngã cá thể) là như thế nào.

पञ्च-आत्मकेin the fivefold (constituted of five)
पञ्च-आत्मके:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeAdjective
Rootपञ्च (प्रातिपदिक) + आत्मक (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (पञ्च आत्मानः यस्य/यत्र); नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative/7th), एकवचन (Singular)
पञ्च-रतौin that which is engaged in five (fivefold activity)
पञ्च-रतौ:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeAdjective
Rootपञ्च (प्रातिपदिक) + रत (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास; नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative/7th), एकवचन (Singular)
पञ्च-विज्ञान-संज्ञकेin that which is termed ‘five cognitions’
पञ्च-विज्ञान-संज्ञके:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeAdjective
Rootपञ्च (प्रातिपदिक) + विज्ञान (प्रातिपदिक) + संज्ञक (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास; नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative/7th), एकवचन (Singular)
शरीरेin the body
शरीरे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootशरीर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative/7th), एकवचन (Singular)
प्राणिनाम्of living beings
प्राणिनाम्:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootप्राणिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (Genitive/6th), बहुवचन (Plural)
जीवम्the jīva
जीवम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootजीव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन (Singular)
वेत्तुम्to know
वेत्तुम्:
Prayojana (प्रयोजन)
TypeVerb
Rootविद् (धातु)
Formतुमुन्-प्रत्ययान्त (Infinitive), क्रियार्थक (purpose)
इच्छामिI wish/desire
इच्छामि:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootइष् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), उत्तम-पुरुष (1st person), एकवचन (Singular), परस्मैपद
यादृशम्what kind (of)
यादृशम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootयादृश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन (Singular); जीवम् इति विशेषण

Narada

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

N
Narada
J
Jiva

FAQs

It frames a Moksha-Dharma inquiry: the jīva must be discerned as distinct from the five-element body and its sense-driven cognition, which is key to liberation-oriented knowledge.

By highlighting the body’s attraction to the five sense-objects, it implies the need to redirect attention from sensory pleasure toward the higher Self and, in bhakti-oriented reading, toward devotion to the Supreme as the means to transcend embodied identification.

No specific Vedāṅga technique is taught in this verse; it instead uses a Sāṅkhya-like analytical vocabulary (five elements, senses, cognition) to support discernment (viveka) in Moksha-Dharma.