Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 81
Sṛṣṭi-pralaya-kathana: Mahābhūta-guṇāḥ, Vṛkṣa-indriya-vādaḥ, Prāṇa-vāyu-vyavasthā
भूमेर्गंधगुणान्वेत्ति रसं चाद्भ्यः शरीरवान् । तस्य गंधस्य वक्ष्यामि विस्तराभिहितान्गुणान् ॥ ८१ ॥
bhūmergaṃdhaguṇānvetti rasaṃ cādbhyaḥ śarīravān | tasya gaṃdhasya vakṣyāmi vistarābhihitānguṇān || 81 ||
Hữu thân nhận biết phẩm tính của hương từ địa đại, và nhận biết vị từ thủy đại. Nay ta sẽ giảng rộng các đặc tướng của hương ấy, như truyền thống đã nêu rõ.
Sanatkumara (teaching Narada in the Moksha-Dharma discourse)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
FAQs
It frames sense-experience as a function of embodiment and elemental qualities—smell rooted in earth and taste in water—supporting Moksha-Dharma teaching that liberation requires discerning the tattvas behind sensory life.
Indirectly, it prepares the mind for bhakti by encouraging discrimination (viveka): when one understands that sensory pleasures arise from elemental guṇas, one can redirect attention from sense-objects toward steady remembrance of Vishnu.
It reflects a technical, quasi-Sāṅkhya mapping of bhūtas and guṇas used in Vedic thought for disciplined observation and self-study; while not a specific Vedāṅga lesson, it supports ritual and meditative clarity by classifying sensory qualities (gandha, rasa).