HomeMarkandeya PuranaAdhy. 8Shloka 129
Previous Verse
Next Verse

Shloka 129

Adhyaya 8Harishchandra’s Trial: Truth, the Sale of Family, and Bondage to a Chandala

श्मशानाभ्यासयोगेन दैवस्य बलवत्तया ।

अन्यदेहेन दत्त्वा तु गुरवे गुरुदक्षिणाम् ॥

śmaśānābhyāsa-yogena daivasya balavattayā / anya-dehena dattvā tu gurave guru-dakṣiṇām

Do thường xuyên giao du với bãi hỏa táng, và do sức mạnh áp đảo của định mệnh, ông đã dâng lên vị thầy lễ vật trả ơn guru (guru-dakṣiṇā) bằng một thân khác, tức qua một sự thọ sinh khác.

श्मशान-अभ्यास-योगेनby the practice/discipline of (living near) the cremation-ground
श्मशान-अभ्यास-योगेन:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootश्मशान (प्रातिपदिक) + अभ्यास (प्रातिपदिक) + योग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), एकवचन; समासः—(श्मशानस्य अभ्यासः) तत्पुरुषः, तस्य योगः (षष्ठी-तत्पुरुष)
दैवस्यof fate / of the divine (destiny)
दैवस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootदैव (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/सम्बन्ध), एकवचन
बलवत्तयाby/through (its) great power
बलवत्तया:
Hetu (हेतु)
TypeNoun
Rootबलवत् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (भाववाचक-तद्धितान्त), तृतीया (3rd/करण), एकवचन; -तया = ‘-ness/strength’
अन्य-देहेनwith another body
अन्य-देहेन:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootअन्य (प्रातिपदिक) + देह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), एकवचन; कर्मधारयः—अन्यः देहः
दत्त्वाhaving given
दत्त्वा:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootदा (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), ‘having given’
तुbut/indeed
तु:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formनिपात (particle), विरोध/विशेषार्थ
गुरवेto the teacher
गुरवे:
Sampradāna (सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootगुरु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी (4th/सम्प्रदान), एकवचन
गुरु-दक्षिणाम्the teacher’s fee (honorarium)
गुरु-दक्षिणाम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootगुरु (प्रातिपदिक) + दक्षिणा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः—गुरोः दक्षिणा
Narrative voice within Markandeya Purana (frame-speakers not identifiable from excerpt alone)

{ "primaryRasa": "adbhuta", "secondaryRasa": "bhayanaka", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

Fate (daiva) vs agencyRitual obligation (guru-dakṣiṇā)Embodiment change

FAQs

Even basic dharmic debts (like guru-dakṣiṇā) may be ‘paid’ under strange compulsions when one’s life is derailed; the verse highlights the tension between daiva (destiny) and puruṣakāra (personal effort).

Carita/dharma-upadeśa through narrative; not a direct pancalakṣaṇa segment.

‘Another body’ points to the fluidity of identity across embodiments; obligations can follow the jīva beyond a single physical frame.