Home›Markandeya Purana›Adhy. 79›Shloka 13
←Previous Verse
Next Verse→

Shloka 13

Adhyaya 79 — The Vaivasvata Manvantara: Classes of Devas, the Seven Sages, and Manu’s Nine Sons

Sanskrit

वैवस्वतमिदं ब्रह्मन् कथितान्ते मयाऽन्तरम् ।

अस्मिन् श्रुते नरः सद्यः पठिते चैव सत्तम ।

मुच्यते पातकैः सर्वैः पुण्यञ्च महदश्नते ॥

Transliteration

vaivasvatam idaṃ brahman kathitānte mayāntaram |

asmin śrute naraḥ sadyaḥ paṭhite caiva sattama |

mucyate pātakaiḥ sarvaiḥ puṇyañ ca mahad aśnate ||

Translation

Vì vậy, hỡi bà-la-môn, ta đã thuật lại cho ông câu chuyện về Vaivasvata (Manvantara) này. Người nào nghe—hoặc được tụng đọc—hỡi bậc thiện tối thượng, liền được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đạt công đức lớn.

Word by Word
वैवस्वतम्(the account of) Vaivasvata
वैवस्वतम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootवैवस्वत (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन
इदम्this
इदम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (qualifying वैवस्वतम्)
ब्रह्मन्O Brahmin (sage)
ब्रह्मन्:
Sambodhana (सम्बोधन/address)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन
कथितम्told/related
कथितम्:
Kriya (क्रिया/predicate)
TypeVerb
Rootकथ् (धातु) + क्त (कृदन्त-प्रत्यय)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया एकवचन; here predicative with वैवस्वतम् (object)
अन्तेat the end
अन्ते:
Adhikarana (अधिकरण/locative)
TypeNoun
Rootअन्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative), एकवचन; अव्ययीभावार्थे (adverbial locative)
मयाby me
मया:
Karana (करण/agent-instrument; in passive = agent)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formउत्तमपुरुष-सर्वनाम, तृतीया-विभक्ति (Instrumental), एकवचन
अन्तरम्in brief / as an interlude
अन्तरम्:
Karma (कर्म/accusative of extent)
TypeNoun
Rootअन्तर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; क्रियाविशेषणवत् (adverbial accusative: 'in between/briefly')
अस्मिन्in this (account)
अस्मिन्:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन
श्रुतेwhen heard
श्रुते:
Adhikarana (अधिकरण; locative absolute condition)
TypeVerb
Rootश्रु (धातु) + क्त (कृदन्त-प्रत्यय)
Formभूतकर्मणि कृदन्त, नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; सति-सप्तमी (locative absolute)
नरःa man
नरः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootनर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
सद्यःimmediately
सद्यः:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण/adverb)
TypeIndeclinable
Rootसद्यः (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय (adverb of time)
पठितेwhen read
पठिते:
Adhikarana (अधिकरण; locative absolute condition)
TypeVerb
Rootपठ् (धातु) + क्त (कृदन्त-प्रत्यय)
Formभूतकर्मणि कृदन्त, नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; सति-सप्तमी (locative absolute)
चand
च:
Sambandha (सम्बन्ध/connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
एवindeed
एव:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formनिश्चयार्थक-अव्यय (emphatic particle)
सत्तमO best of the good
सत्तम:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootसत्तम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन; 'सत्'+तमप् (superlative)
मुच्यतेis freed
मुच्यते:
Kriya (क्रिया/predicate)
TypeVerb
Rootमुच् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), कर्मणि-प्रयोग (Passive), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन
पातकैःfrom sins
पातकैः:
Apadana (अपादान/ablatival sense)
TypeNoun
Rootपातक (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental), बहुवचन; अपादानार्थे तृतीया (instrumental expressing separation)
सर्वैःall
सर्वैः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन; विशेषण (qualifying पातकैः)
पुण्यम्merit
पुण्यम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootपुण्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
चand
च:
Sambandha (सम्बन्ध/connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
महत्great
महत्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहत् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (qualifying पुण्यम्)
अश्नुतेattains/enjoys
अश्नुते:
Kriya (क्रिया/predicate)
TypeVerb
Rootअश् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
Speakers
Narrator voice concluding the Vaivasvata section (phalaśruti style)
Key Themes
PhalaśrutiMerit of recitationPurificationManvantara

FAQs

The text asserts śravaṇa/paṭhana (hearing/recitation) as purificatory acts: engagement with sacred history is itself a dharmic practice that reforms the listener and accrues merit.

This is a concluding phalaśruti attached to Manvantara/Vaṃśa material; while not one of the five, it is a common Purāṇic device to sacralize the section.

‘Immediate’ release from sins points to the transformative power of sacred narrative when received with faith (śraddhā), functioning as a ritualized internal purification.

←Previous Verse
Next Verse→