Shloka 24
Adhyaya 76 — The Sixth Manvantara: Cakshusha Manu, the Child-Snatcher, and the Problem of Kinship
गुरुरुवाच न त्वियं ते महाभाग ! जनयित्री ऋथात्मजा ।
विक्रान्तस्याग्रमहिषी हैमिनी नाम नामतः ॥
gurur uvāca na tv iyaṃ te mahābhāga janayitrī ruthātmajā | vikrāntasyāgramahiṣī haiminī nāma nāmataḥ ||
Vị thầy nói: “Hỡi người hữu phúc, bà ấy không phải là mẹ sinh của con. Bà là con gái của Ruthā, là chính hậu của Vikrānta, được biết đến với danh xưng Haiminī.”
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "adbhuta", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
The guru’s role includes clarifying truth when it impacts duty. Correct knowledge (yathārtha-jñāna) is presented as prerequisite for correct action (dharma).
Touches Vaṃśa/Vaṃśānucarita elements (names, royal relations), though in service of an ethical plot rather than a formal genealogy list.
The ‘queen’ motif can symbolize external authority and social identity; the verse shifts the boy’s self-conception from assumed household ties to a larger karmic narrative.