Shloka 10
Adhyaya 45 — Jaimini’s Cosmological Questions and the Opening of Markandeya’s Account of Primary Creation
कथञ्च वंशाः देवर्षि-पितृभूतादिसम्भवाः ।
मन्वन्तराणि च कथं वंशानुचरितञ्च यत् ॥
kathaṃ ca vaṃśā devarṣi-pitṛ-bhūtādi-sambhavāḥ | manvantarāṇi ca kathaṃ vaṃśānucaritaṃ ca yat ||
Vậy các dòng dõi phát sinh từ chư thiên, các bậc hiền triết (ṛṣi), các Tổ linh (Pitṛ), các loài bhūta và những hạng khác đã khởi lên như thế nào? Các Manvantara sẽ được thuật lại ra sao, và những lịch sử tiếp nối theo các dòng dõi ấy là gì?
FAQs
Human life is situated within vast networks of ancestry and cosmic administration; remembering lineage and epoch encourages responsibility (dharma) and continuity rather than isolated self-concern.
Explicitly calls for manvantara, vaṃśa, and vaṃśānucarita—three of the five lakṣaṇas—alongside earlier questions on sarga/pralaya.
Lineages can be read as streams of guṇa and saṃskāra; ‘Manu-epochs’ mirror phases of inner governance where different ‘laws’ (manu-dharma) dominate one’s psyche.