Shloka 5
Adhyaya 31 — Naimittika and Related Śrāddha Rites: Sapiṇḍīkaraṇa, Eligibility, Timing, and Procedure
इत्येष मुनभिः प्रोक्तः सम्बन्धः साप्तपौरुषः ।
यजमानात् प्रभृत्यूर्ध्वमनुलेपभुजस्तथा ॥
ity eṣa munabhiḥ proktaḥ sambandhaḥ sāptapauruṣaḥ | yajamānāt prabhṛty ūrdhvam anulepabhujas tathā ||
Như vậy, mối liên hệ bảy đời (sāptapauruṣa sambandha) đã được các bậc hiền triết tuyên thuyết; và từ người chủ tế (yajamāna) trở lên (vượt quá ông), cũng có những vị thọ phần theo ‘anulepa’ (phần dư tiếp nối).
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "dharma", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
Tradition sets pragmatic bounds: the sages define a workable lineage-scope for obligations, while acknowledging that ritual effects can extend outward in diminishing degrees.
Dharma-ācāra instruction; not pañcalakṣaṇa.
‘Anulepa’ indicates subtle continuity: beyond explicit recipients, the rite leaves a trace-benefit that percolates through the broader ancestral field.