Shloka 5
Adhyaya 11 — The Son’s Discourse on Embryogenesis, Birth, and the Wheel of Saṃsāra
त्वचि रोमाणि जायन्ते केशाश्चैव ततः परम् ।
समं समृद्धिमायाति तेनैवोद्भवकोषकम् ॥
tvaci romāṇi jāyante keśāś caiva tataḥ param | samaṃ samṛddhim āyāti tenaivodbhavakoṣakam ||
Trên da, lông thân thể phát sinh, rồi sau đó tóc trên đầu cũng sinh khởi. Bằng chính tiến trình ấy, “vỏ bọc của sự sinh thành” tăng trưởng đồng đều và đạt đến sự phát triển viên mãn.
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
By detailing the body’s incremental construction, the Purāṇa subtly relativizes bodily identity—inviting the listener to value dharma and self-knowledge over mere physical form.
Micro-level formation narrative (sarga-analogy) used for instruction within the dialogue framework.
‘Kośa’ language hints at layered embodiment; later Vedāntic readings may correlate such ‘sheaths’ with coverings of consciousness, urging discernment between Self and formed layers.