Adhyaya 10 — Jaimini’s Questions on Birth, Death, Karma, and the Embodied Journey
अवशिष्टेन पापेन पुण्येन च समन्वितः ।
ततश्चारोहणीं जातिं शूद्रवैश्यनृपादिकाम् ॥
avaśiṣṭena pāpena puṇyena ca samanvitaḥ | tataś cārohaṇīṃ jātiṃ śūdra-vaiśya-nṛpādikām ||
Được trang bị bởi phần tội còn sót lại và cả công đức, rồi người ấy đạt đến một lần sinh thăng tiến—như trong hàng Śūdra, Vaiśya, các bậc vua chúa và những hạng tương tự.
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "karuna", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
Human destiny is depicted as a composite of residues: even when pāpa remains, puṇya can elevate circumstances, underscoring the practical value of cultivating merit at any stage.
Ethical-karmic exposition; not a vaṃśa list but a generalized model of karmic ascent/descent within saṃsāra.
‘Ascending birth’ is an inner ascent of guṇas: puṇya increases sattva, enabling clearer discernment and broader responsibility, while residual pāpa still requires resolution.