Previous Verse
Next Verse

Shloka 56

Adhyāya 55: Pārtha–Rādheya Saṃvāda and Tactical Exchange

Chapter 55

महतो रथवंशस्य नानाध्वजपताकिन: । बलाहकाग्रे सूर्यो वा य एष प्रमुखे स्थित:

arjuna uvāca | mahato rathavaṁśasya nānādhvajapatākinaḥ | balāhakāgre sūryo vā ya eṣa pramukhe sthitaḥ |

Arjuna nói: “Hãy nhìn người đứng ngay nơi tiền tuyến của đạo quân chiến xa mênh mông ấy, rợp cờ xí và phướn hiệu—rực sáng như mặt trời ló ra trước khối mây dày. Đó là Bhīṣma, con của Śāntanu, chính bậc tổ phụ của chúng ta: ngồi trên cỗ xe lộng lẫy, mang cây cung hùng mạnh, nổi bật bởi những phù hiệu và nghi trượng vương quyền. Thế nhưng, dẫu có uy nghi của bậc quân vương, ngài vẫn đặt mình dưới mệnh lệnh của Duryodhana; và chính cảnh ấy khiến lòng ta cháy bỏng vì sầu đau.”

महतःof the great
महतः:
Sambandha
TypeAdjective
Rootमहत्
FormMasculine/Neuter, Genitive, Singular
रथवंशस्यof the line/stock of chariots (chariot-lineage)
रथवंशस्य:
Sambandha
TypeNoun
Rootरथवंश
FormMasculine, Genitive, Singular
नानाध्वजपताकिनःbearing various flags and pennants
नानाध्वजपताकिनः:
Karta
TypeAdjective
Rootनानाध्वजपताकिन्
FormMasculine, Nominative, Plural
बलाहकाग्रेat the front of the clouds
बलाहकाग्रे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootबलाहकाग्र
FormNeuter, Locative, Singular
सूर्यःthe sun
सूर्यः:
Karta
TypeNoun
Rootसूर्य
FormMasculine, Nominative, Singular
वाor / as it were
वा:
TypeIndeclinable
Rootवा
यःwho
यः:
Karta
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine, Nominative, Singular
एषःthis (one)
एषः:
Karta
TypePronoun
Rootएतद्
FormMasculine, Nominative, Singular
प्रमुखेin the front / at the forefront
प्रमुखे:
Adhikarana
TypeNoun/Adjective
Rootप्रमुख
FormNeuter, Locative, Singular
स्थितःstanding/placed
स्थितः:
Karta
TypeVerb
Rootस्था
Formक्त (past passive participle), Masculine, Nominative, Singular

अजुन उवाच

A
Arjuna
B
Bhīṣma
Ś
Śāntanu
D
Duryodhana
C
chariot-corps (rathavaṁśa)
B
banners/standards (dhvaja, patākā)
S
sun (sūrya)
C
clouds (balāhaka)

Educational Q&A

The verse highlights the ethical pain caused when a venerable elder, worthy of honor and independent authority, submits to an unrighteous command. It frames a dharma-conflict: reverence for elders and loyalty to one’s side versus the sorrow of seeing greatness harnessed to adharma.

Arjuna identifies the foremost warrior shining at the head of the army as Bhīṣma, Śāntanu’s son. He describes Bhīṣma’s splendor and martial eminence, then laments that Bhīṣma, despite his stature, serves under Duryodhana—an image that deeply distresses him.